كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٠٦٨- عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج. - ج: 5 - ص: 336

المدينة - عَنْ دلهم بْن الأسود، سَمِعَ منه عَبْد الرَّحْمَن بْن المغيرة.

١٠٦٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن العلاء بْن اللجلاج عَنْ أَبِيه، روى

عَنْهُ مبشر (١) .

١٠٦٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عرق (٢) اليحصبي الشامي عَنْ حبيب بْن سلمة، روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد.

١٠٧٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عطاء، سمع عَبْد الملك بْن جَابِر (٣) ، روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب وحاتم (٤) ، فيهِ نظر.

١٠٧١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عوف الجرشي قاضي حمص عَنْ مقدام (٥) وعَمْرو بْن العاص وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد (٦) وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي عوف: عَنْ جُبَيْر بْن نفير، روى عَنْهُ ثور وحريز بْن عثمان وصفوان (٧) بْن عَمْرو والزبيدي.

١٠٧٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عيسى، سمع الزُّهْرِيّ، روى سَعِيد بْن

---

(١) أي مبشر بن اسمعيل (٢) بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، كذا في التقريب (٣) أي جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله (٤) أي ابن اسمعيل وسليمان بن بلال وداود بن قيس، قاله ابن ابى حاتم (٥) أي المقدام ابن معديكرب (٦) كذا في الاصل، والقرائن تدل على ان من هنا سقطت العبارة من الوسائط اعني اول السند - والله اعلم (٧) وكان في الاصل: سيار، خطأ، راجع كتب الرجال.
(*)