٢٤٨٧ - عَمْرو بْن مرة أَبُو مريم الْأَزْدِيّ رضى الله عَنْهُ ويقَالَ
الأسدي ويقَالَ الجهني، نَزَلَ الشَّامَ، قال أبو اليمان اخ شعيب عن عبد الله بن ابى حسين ح عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الجهنى رضى الله عنه: حاء رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ قُضَاعَةَ فَقَالَ لَهُ: شَهِدْتُ ٣ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَصُمْتُ الشَّهْرَ وَقُمْتُ رَمَضَانَ وَآتَيْتُ الزَّكَاةَ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: مَنْ مَاتَ عَلَى هذا كان من الصديقين والشهداء
كذا في الاصل، ولعل الناسخ مسخه، والصواب: بركعتين (٢) كذا في الاصل وكذا في اسد الغابة بلفظ " طريا "، والحديث معروف بلفظ " غضا طريا " فلعل لفظ " طريا " سقط من الاصل (٣) كذا في لاصل، ولم نجد الحديث في الاصابة ولا في اسد الغابة ولا في الاستيعاب، ولعله: أرأيت ان شهدت - الحديث، فسقط من الاصل - والله اعلم. (*)