٦٠٨ - عَبْد اللَّه بْن مليل، سَمِعَ عليا رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَه أَبُو نعيم عَنْ فطر (١) عَنْ كثير النواء، وقَالَ الثوري عَنْ سالم بْن أَبِي حفصة: بلغني عَنِ ابْن مليل فأتيته فإذا بجنازته، وقد روى عَنْهُ الأعمش، كوفي، ولا يعرف سَمِعَ منه الأعمش أم لا.
٦٠٩ - عَبْد اللَّه بْن مرة الخارفي (٢) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر، روى عَنْهُ منصور والأعمش (٣) ، كوفي، قَالَ قتيبة حَدَّثَنَا جرير عَنِ الأعمش: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مرة الْهَمْداني، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق.
٦١١ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي مرة عَنْ خارجة بْن حذافة، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن راشد، قَالَه ليث عَنْ يزيد بْن ابى حبيب، هو الزوفى (٤) ،
(١) وكان في الاصل: فطرة، والصواب: فطر، وهو فطر بن خليفة يروى عن كثير النواء (٢) وكان في الاصل: الخارقى، بالقاف، والصواب: الخارفى، بالفاء، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (٣) وكان في الاصل: الاحمس، تصحيف، والصواب: الاعمش، راجع الجرح والتعديل (٤) وكان في الاصل: الدرفى، تصحيف، والصواب: الزوفى، وفى التقريب: بفتح الزاى بعدها واو ثم فاء، وكذا هو في الجرح والتعديل اعني بالزاى والفاء. (*)