كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٤٢٠- عبد الله بن عبادة، الزرقي، الأنصاري. - ج: 5 - ص: 140

عبد الله، اراه ويقال عَبْد اللَّه، بْن عُبَيْد الْمَدَنِيّ (١)

٤٢٠ - عَبْد اللَّه بْن عبادة الزرقي الْأَنْصَارِيّ، روى [عَنْ] (٢) عبادة رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ يعلى بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن هرمز (٣) .

٤٢١ - عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّه العُمَري الْقُرَشِيّ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٤) .

٤٢٢ - عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز الليثي المديني أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٥) المديني عَنِ الزُّهْرِيّ، منكر الحديث، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن منذر حَدَّثَنِي أَبُو صمرة قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز قد خلط (٦) .

---

(١) وكان في الاصل: المراى، خطأ، والصواب: المدنى، ذكره ابن حبان في ج ٣ من ثقاته هكذا (٢) لفظ " عن " كان ساقطا من الاصل فوضع بين المربعين، وعبادة الزرقى الانصاري له صحبة، يروى عنه ابنه عبد الله، راجع التهذيب ج ٥ ص ١١٤ وراجع اسد الغابة ج ٣ ص ١٠٥ (٣) ذكره البخاري في تاريخه ج ٤ ق ٢ ص ٤١٦ وقال: سمع عبد الله بن عبادة الزرقي روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن حرملة يعد في اهل المدنية (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن عيينة وابن المبارك والمسيب بن واضح وعبد الله بن عمران العابدى، وقال: أبو عبد الرحمن الزاهد (٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: أبو عبد العزيز، وهو الصواب (٦) وكان في الاصل:
وعبد العزيز بن عبد الله قد خلطه، وليس بصواب، كما في الجرح والتعديل.
(*)