كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٨٦٩- عبد الرحمن بن جساس. - ج: 5 - ص: 269

٨٦٩ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَسَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم: لاخصى في الإِسْلامِ وَلا كَنِيسَةٌ، قَاله عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مُرْسَلٌ.

٨٧٠ - عَبْد الرَّحْمَن الجرمي، يعد في الْمِصْرِيّين، قَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَمُوسَى حدثنا حماد قال اخ أَشْعَثُ (١) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ: عن سمرة بن جندب رضى الله عَنْهُ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَتْ مِنَ السَّمَاءِ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِعَرَاقِيهَا (٢) فَشَرِبَ شُرْبًا وَفيهِ ضَعْفٌ ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فانتشطت (٣) الدلو

وانتضح عليه منها.

---

= ابن الجندي عَنِ ابْن بسر روى عَنْهُ صفوان بن عمرو، قلت وعبد الله بن بسر المازنى له صحبة ذكره في اسد الغابة والاصابة.
(١) قلت اشعث بن عبد الرحمن من رجال التهذيب (٢) وفى رياض النضرة ج ١ ص ٣٤ في ضمن هذا الحديث في شرح غريبه: العراقى اعواد يخالف بينها.
ثم تشد في عرى الدلو واحدتها عرقوة ١ هـ، قلت وقال في حق هذا الحديث: خرجه الخجندى (٣) قال في رياض النضرة: وانتشاط الدلو اضطرابها حتى ينتضح ماؤها - الخ، والانتشاط اشارة إلى اضطراب الامر والاختلاف فيه.
(*)