كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢٥٠٦- عمرو بن الأصبغ. - ج: 6 - ص: 316

له: يا با عَبْد الرَّحْمَن! أمؤمن أنت؟ سَمِعَ يونس بْن سيف ١.

٢٥٠٥ - عَمْرو [بْن] ٢ الأَسْوَدِ الجمال، سَمِعَ سالما، روى عَنْهُ

مُوسَى الجهني.

٢٥٠٦ - عَمْرو بْن الأصبغ، سَمِعَ عَبْد الأعلى بْن عَبْد اللَّه وعَنْ امه عن عائشة رضى الله عَنْهَا، / روى عَنْهُ الأَسْوَدِ بْن شيبان ٢، حديثه عَنِ الْبَصْرِيِّينَ.

٢٥٠٧ - عَمْرو بْن أزهر، يُقَالُ العتكي، نزل بغداد ٤، يرمي بالكذب، رماه أَبُو سَعِيد الحداد بالكوفة ٥.

باب ب

٢٥٠٨ - عَمْرو بْن بعجة البارقي، ويقَالَ: بارق جبل نزلَهُ الأزد، وَقَالَ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاق: حَدَّثَنِي عمرو بن بعجة اليشكرى:

---

(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود وعبادة بن الصامت رضى الله عنهم روى عنه مجاهد وخالد بن معدان ويونس بن سيف وعبد الله بن بريدة وإبراهيم الهجرى وزياد بن فياض وكثير بن ابى كثير وعبد ربه وعطاء بن السائب (٢) لفظ " بن " كان ساقطا من الاصل ولا بد منه، راجع الجرح والتعديل (٣) قلت وكان في الاصل: سينان، خطأ.
(٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن جريج (٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: بالكذب، وفى التاريخ الصغير للمؤلف: بالوضع - مكان بالكوفة، فلعل ماهنا تحريف، والصواب: بالوضع - والله اعلم.
(*)