القبائى عن سلمة بن عبيد الله بْنِ مُحْصِنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا في سِرْبِهِ (١) مُعَافًى في جَسَدِهِ عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا، حَدِيثُهُ في اهل المدينة.
١١٨٢ - عبيد الله بْن معية (٢) من بَنِي سواءة بْن عامر بْن صعصعة، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
١١٨٤ - عبيد الله بْن الأعجم، سمع ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَوْله، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمْداني، حديثه فِي الكوفيين.
١١٨٥ - عبيد الله بْن الأخنس أَبُو مالك، سمع عَمْرو بْن
شعيب ونافعا، روى عَنْهُ أَبُو عوانة والقطان وسمع منه روح (٣) .
١١٨٦ - عبيد الله بْن إِسْحَاق (٤) الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه، نسبه حماد
(١) وفى مجمع بحار الانوار: من اصبح آمنا في سربه هو بالكسر أي في نفسه هو واسع السرب أي رخى البال ويروى بفتحه وهو المسلك والطريق اه. (٢) وكان في الاصل: معبد، تصحيف، راجع اسد الغابة والجرح والتعديل (٣) أي روح بن عبادة (٤) الاعور، روى عن ابيه وسالم بن = (*)