ابن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ، وَقَالَ قتيبة عَنْ إِبْرَاهِيم المؤدب عَنْ سُلَيْمَان بْن أَبِي هند، روى عَنْهُ إسماعيل بن سميع ومحمد بن جحادة، وقال أَحْمَدُ أنا حِبَّانُ نا وُهَيْبٌ نا مُحَمَّدُ بن جحادة عن سليمان ابن أَخِي نُعَيْمٍ عَنْ خَبَّابٍ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَشْكُنَا، فأما نعيم فهو أشجعي، حَدَّثَنَا مُوسَى نا أَبُو إِسْمَاعِيل المؤدب نا سُلَيْمَان بْن أَبِي هند أَبُو الربيع مولى.
١٩٠٠ - سُلَيْمَان بْن أَبِي هوذة (١) ، سَمِعَ عَمْرو بْن أَبِي قيس روى عَنْهُ علي بْن حرب الجندي (٢) .
(١) أعلم في الاصل على هذه الترجمة (لا - إلى) وكتب فوقها " زيادة لابن قاسم " ولهذا الرجل ترجمة عند ابن أبي حاتم - ح (٢) كذا ولعلي بن حرب ترجمة في التهذيب " علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابورى روى عن ... وسليمان بن أبي هوذة " وكذا ضبطه في التقريب وذكره ابن السمعاني في الانساب ح (٣) كذا ويمكن أن يكون الصواب " النقة " والله أعلم ح. [*]