كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٣٠٥٤- عاصم بن عمرو بن أبي أحمد بن جحش، القرشي. - ج: 6 - ص: 483

رضى الله عَنْهَا، مرسل، روى عَنْهُ أَبُو وهب الجيشاني، وَقَالَ وهب عَنْ عَمْرو أَخْبَرَنِي أَبُو وهب الجيشاني: عَنْ عاصم بْن عَمْرو الفهري عَنِ امرأة حجت مع عائشة رضى الله عَنْهَا.

٣٠٥٤ - عاصم بْن ١ عَمْرو بْن أَبِي أَحْمَد ١ بْن جحش الْقُرَشِيّ، روى بكير بْن الأشج عَنْ مُحَمَّد بْن وهب، يعد فِي أهل الحجاز.

٣٠٥٥ - ٢ عَاصِمٌ الْبَجْلِيُّ ٢، قَالَ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ ٣ الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ٣ حَدَّثَنِي عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ عَاصِمٌ الْبَجَلِيُّ: ٤ سَلُوا بكاليكم يعنى نوفا اثر أَنَّهُ فِي شَعْبَانَ وَالْحَدَثَانِ فِي رَمَضَانَ ٤، وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو يَحْيَى أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضى الله عَنْهُ: لَيُبْعَثَنَّ رِيحٌ قَوْلُهُ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَشُعْبَةُ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَرَوَى فَرْقَدٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ عَنْ ابى امامة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ليصعقن

---

= اهل مصر، قلت ويأتى هنا ايضا الفهرى عند وهب عن عمرو - والله اعلم، وفى الجرح والتعديل: الفهمى، كما هنا في اول الترجمة.
(
١ - ١) وفى ج ٣ من الثقات: عمر بن احمد (
٢ - ٢) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل وج ٢ من الثقات: عاصم بن عمرو البجلى (
٣ - ٣) كذا في الاصل، ولعل لفظ " ان " سقط قبل الاحوص من الاصل (
٤ - ٤) كذا = (*)