مُحَمَّد بْن عبادة حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا (٤) أَبُو القاسم بْن أَبِي الزناد (٤) حَدَّثَنَا مُوسَى بْن يَعْقُوبَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن اسحاق عن عبد الله ابن بولي سمع عثمان عن النبي عليه الصلاه والسلام.
١٠٩ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي بصير العبدي.
قَالَ مُحَمَّد بْن يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال النبي صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَثْقَلُ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ الْعِشَاءُ وَالْفَجْرُ - فذكره، وَقَالَ وكيع عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عن عبد الله
(١) لفظ " منه " سقط هنا من الاصل ولابد منه، زدناه من الجرح والتعديل ثم وجدناه في ق ايضا (٢) وكان في الاصل: شهر، والصواب: شمر، كما في الجرح والتعديل والتهذيب: وقيل في شمر سمرة، كما في التهذيب - ف (٣) ما بين المربعين زيادة من ق ( ٤ - ٤) وكان في الاصل: القاسم بن ابى الزناد، والصواب: أبو القاسم بن ابى الزناد، كما هو في ق والتهذيب والجرح والتعديل، قال في التهذيب: لا يعرف له اسم. (*)