كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢٢٥٦- عثمان بن عبد الله بن موهب. - ج: 6 - ص: 231

عمر رضى الله عَنْهُمَا: لَمْ يَكُنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلى قبل الفريضة وبعد ١ في السفر، وقال أبو أسامة عن عبيد الله: عَنْ رجل من آل سراقة عَنِ ابْن عمر رضى الله عنهما، وقال يحيى بن سليم عن عبيد الله: عَنْ نافع عَنِ ابْن عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا يصح فيه نَافِعٍ.

٢٢٥٦ - عثمان بْن عَبْد اللَّه بْن موهب ٢، سمع ابا هريرة رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ الثوري وابنه عَمْرو، يعد فِي أهل / المدينة، قَالَ أَبُو أسامة: هو الطلحي، وهو مولى طلحة التيمي الْقُرَشِيّ، أصلَهُ

مدينى وكان بالعراق.

٢٢٥٧ - عثمان بن عبيد الله أَبُو المنازل عَنْ شريح - قَالَه مُحَمَّد حَدَّثَنَا ربيع بْن روح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن واضح حَدَّثَنَا حصين حَدَّثَنَا أَبُو المنازل، هو ابْن أخي شريح لأمه، هو قاضي خراسان، روى عَنْهُ الشيباني وحجاج ٣.

٢٢٥٨ - عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حذيفة الثقفى عن

---

(١) كذا في الاصل، ولعل الصواب: بعدها، فسقط الضمير من الاصل.
(٢) مولى طلحة التيمى، اصله مدينى وكان بالعراق، روى عن ابن عمر وأبى هريرة، روى عنه الثوري وأبو عوانة وسلام بن ابى مطيع - قاله ابن ابى حاتم (٣) ابن ارطاة والحسين بن واقد - قاله ابن ابى حاتم.
(*)