كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الراء - ٩٣٦- ربيع بن سعد، الجعفي. - ج: 3 - ص: 275

عَنْ هشام أَبِي يعلى (١) ، قَالَ أَبُو عَبْد الله: اراه اخا الربيع.

٩٣٦ - ربيع بْن سعد الجعفي، سَمِعَ ابْن سابط، روى عنهُ

مروان ووكيع.

٩٣٧ - رَبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ.

مُوسَى قَالَ حدثنا الرَّبِيعُ قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ الله عزوجل لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي! قالتْ: لا أَخْرُجُ إِلا كَارِهَةً.

٩٣٨ - ربيع بْن سَعِيد (٢) النوفلي، عَنْ يسع بْن المغيرة، روى

---

(١) كذا في الاصل ولهشام هذا ترجمة في الثقات وقع فيها " هشام بن ابى يعلى يروى عن محمد ابن الحنفية روى عنه سفيان الثوري " وذكره صاحب التهذيب (١١ / ٥٦) قبل هشام بن يوسف قال " هشام بن ابى يعلى عن محمد ابن على عن على قال كنت رجلا مذاء الحديث وعنه سفيان الثوري " وكأنه كان في اصل هذا الكتاب كذلك " هشام بن ابى يعلى " بدليل قول المؤلف " اراه اخا الربيع " يعنى الربيع بن المنذر صاحب الترجمة والمنذر كنيته أبو يعلى كما يأتي في ترجمته وفى التهذيب " وقال النسائي عقب هذا الحديث في مسند على هذا خطأ يعنى ان الصواب رواية الاعمش عن منذر ابى يعلى عن محمد بن على والله تعالى اعلم " - ح (٢) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " سعد " ولم يذكروه في ترجمة اليسع وإنما ذكروا الزبير بن سعيد وهو نوفلي ايضا فان صح " سعيد " فكأنهما اخوان ان لم يكن الربيع تصحيفا والصواب الزبير والله اعلم.
[*]