= كما نبه عليه بهامش الاصل وصرح به ابن ابى حاتم وإما ان يكون المؤلف حذف فاعل " قال " وكلاهما كما ترى فالصواب " روح، ثنا بشر " أو " روح، بشر، أي قال بشر، وكأنه بشر بن محمد السختيانى فانه يروى عن ابن المبارك وعنه المؤلف - ح. (١) كذا في الاصل وفى الاصابة عن هذا الكتاب " غمص " وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم " علط " كذا وفى الاستيعاب " صغر " وغمص النعمة احتقارها والاستهانة بها وبمعناه الغمط بالميم فلعل الصواب هنا " غمط " فأما غبط فلا يظهر له وجه والله اعلم - ح. [*]