٢٩٥ - مُحَمَّد بْن سالم سَمِعَ ثابتا عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الوجع، الْبَصْرِيّ سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن عيسى (١) الطباع ومسدد.
٢٩٦ - مُحَمَّد بْن سالم أَبُو سهل الكوفِي كَانَ الثوري يروي عَنْهُ فَيَقُولُ أَبُو سهل وربما قَالَ: رجل عَنِ الشَّعْبِيّ، يتكلمون فِيهِ كَانَ ابْن المبارك ينهى عَنْهُ.
٢٩٧ - مُحَمَّد بْن سليم أَبُو هلال يقال لَهُ الراسبي ولم يكن من بني راسب إنما كَانَ نازلا فِيهِم، كَانَ يحيى بْن سَعِيد لا يروي عَنْهُ وابْن مهدي يروي عَنْهُ وهو مولى سامة بْن لؤى من قريش بصري سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين، قَالَ لي مُحَمَّد بْن محبوب مات فِي ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة.
(١) زاد في كو " بن محمد " كذا وانما هو محمد بن عيسى بن نجيح يقال له ابن الطباع كما في التهذيب وغيره - ح (٢) هو عبد الله بن داود الخريبى ذكر في التهذيب (٩ / ١٩٦) روايته عن محمد هذا ثم قال " وقال البخاري في التاريخ قال ابن داود يعنى الخريبى ثنا أبو هلال " ووقع في قط " وقال أبو داود " خطأ - ح. (*)