صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل - قَالَه ابْن إِسْحَاق.
٢٣٨١ - جابان قَالَ [لِي - ١] الْجُعْفِيُّ ثنا وَهْبٌ سَمِعَ شُعْبَةَ: عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ نُبَيْطٍ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا، وَتَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَلَمْ يَقُلْ جَرِيرٌ وَالثَّوْرِيُّ: نُبَيْطٌ، وَقَالَ عَبْدَانُ عَنْ أَبِيه عَنْ شُعْبَة: عَنْ يزيد عَنْ سالم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو - قولَهُ، ولم يصح ; وَلا يعرف لجابان سماع من عَبْد اللَّه [بْن عَمْرو - ١] وَلا لسالم من جابان وَلا من نبيط.
٢٣٨٢ - جلد بْن أيوب الْبَصْرِيّ، عَنْ معاوية بْن قرة، قَالَ لنا عَبْد اللَّه بْن عثمان قَالَ ابْن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد، وَقَالَ لِي صدقة كَانَ ابْن عيينة يَقُولُ: جلد ومن جلد؟ ومن كَانَ جلد - وروى (٢) عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ وهب بْن جرير سمع اباه حدثنى الجلد ابن أيوب عَنْ أَبِيه عَنْ جده قَالَ لِي كعب بْن سور: اركب معي حتى نطوف فِي الأسد - أيام الجمل.
٢٣٨٣ - جويبر بْن سَعِيد البلخي، عَنِ الضحاك، قَالَ لِي علي قَالَ يحيى: كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه، وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء لجويبر: جَابِر بْن سَعِيد الازدي.
= والثقات، ووقع في كو " سعيد " وبهامشها " خ سعد " - ح.(١) من قط (٢) زاد في قط " عن " والله اعلم.[*]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute