كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الزاي - ١٢٢٨- زياد بن عمر، أو عمرو، الفهري، القرشي. - ج: 3 - ص: 363

النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٢٨ - زياد بْن عمراو عَمْرو (١) الفهري الْقُرَشِيّ، عَنِ ابْن عَبَّاس، روى عنهُ يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حاطب.

١٢٢٩ - زياد بْن عَمْرو بْن هند الجملي سَمِعَ عِمْران بْن حذيفة عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدين - قاله مُوسَى بْن حزام: حدثنا أَبُو أسامة عَنْ زائدة عَنْ منصور سَمِعَ زيادا.

١٢٣٠ - زياد بْن عَمْرو أَبُو سحابة، سأل شعيب بْن مُحَمَّد ابن عَبْد اللَّه (٢) ، روى عنهُ حيوة.

١٢٣١ - زياد أَبُو عُمَر، سَمِعَ أنسا وعن نفيع، روى عنهُ حسين بْن واقد وأَبُو حمزة (٣) .

---

= رضى الله عنها والقراءة المشهورة (يؤتون ماء اتوا) والاية في سورة المؤمنين الاية رقم (٦٠) - ح.
(١) المتبادر من هذا ان اسم صاحب الترجمة زياد بلا شك وإنما الخلاف في اسم ابيه ومشى على ذلك ابن حبان قال في التابعين من الثقات " زياد بن
عمرو الفهرى القرشى ويقال ابن عمر " اما ابن ابى حاتم فقال زياد بن عمرو أو عمرو بن زياد.." كذا قال وتبعه الذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان والله اعلم - ح (٢) زاد في الاصل " بن عبد الله " وهو تكرار من الناسخ انما هو شعيب بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص صرح به ابن ابى حاتم - ح (٣) بهامش الاصل " في اخرى - زياد بن عمرو عن نفيع = [*]