كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب النون - ٢٣٩٣- نفيع بن الحارث، أبو داود، الأعمى، الهمداني، قاص. - ج: 8 - ص: 114

٢٣٩٣ - نفيع بْن الحارث أَبُو دَاوُد الأعمى الهمداني (قاص - ١) يتكلمون فِيهِ.

باب نجيح

٢٣٩٤ - نجيح أَبُو على سَمِعَ أنس بْن مالك روى عَنْهُ أَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٣٩٥ - نجيح أَبُو طلحة الأسدي سَمِعَ خَالِد بْن سعد وأبا عمرو الشيباني يعد فِي الكوفِيين.

٢٣٩٦ - نجيح بْن مهران عَنْ بعض أهل الكوفة أن أبا وائل بال فِي طست في المسجد قاله (ابن اسمعيل عن - ٢) مهدي ابن ميمون.

٢٣٩٧ - نجيح أَبُو معشر السندي مدني عَنْ مُحَمَّد بْن كعب ونافع هو مولى المهري (منكر الحديث - ٣) قال عبيد الله سمعت ابن مهدي يَقُولُ كَانَ أَبُو معشر يعرف وينكر (٤) .

٢٣٩٨ - نجيح القواس (٥) أبويحيى من أهل حران يروي

---

(١) من قط ولكن وقع فيها " قاض " وهو تصحيف ففي كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما " القاص " وترجمته عندهم تدل على ذلك والله أعلم - ح
(٢) من قط (٣) من صف ومثله في الضعفاء الصغير للمؤلف ص ٣٥ وكذا في التهذيب عن المؤلف - ح (٤) هكذا في الاصلين والذي في كتاب ابن أبي حاتم " تعرف وتنكر " وهو المعروف في عبارات أئمة الجرح والتعديل كما في كتب المصطلح وفسروها بقولهم " تعرف أيها المحدث بعض حديثه وتنكر بعضه " - ح (٥) هذه الترجمة من قط.
(*)