٢٦٦٦ - الحكم بْن مُحَمَّد أَبُو مروان الطبري سَمِعَ سُفْيَانَ بْن عيينة قَالَ: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم (١) عَمْرو بْن دينار يَقُولُون: القرآن كلام اللَّه وَلَيْسَ بمخلوق، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها.
٢٦٦٧ - الحكم بْن فروخ أَبُو بكار الغزال سَمِعَ عكرمة وأبا المليح روى عَنْهُ حماد بْن زيد ويحيى بْن سَعِيد بصري.
٢٢٦٨ - الحكم بْن مسلمة السعدي سَمِعَ عَمْرو بْن نصر، روى عَنْهُ جرير بْن عَبْد الحميد قولَهُ.
٢٦٦٩ - الحكم بْن أَبِي خَالِد (٢) ، روى عَنْهُ مروان بْن معاوية.
٢٦٧٠ - الحكم بْن مصعب الْقُرَشِيّ سَمِعَ مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم.
(١) قط " فيهم " (٢) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " ليس في رواية العذري " ويأتى ترجمة الحكم المكى والحكم بن ظهير ويقال انه واحد وفى التهذيب (٢ / ٤٢٥) " يحيى بن معين يقول كان مروان بن معاوية يغير الاسماء يعمى على الناس كان يقول حدثنا الحكم بن ابى خالد وإنما هو الحكم ابن ظهير " - ح (٣) من كو. [*]