٢٦٨٢ - الحكم بْن عَبْد اللَّه أَبُو النعمان الْبَصْرِيّ كَانَ يحفظ سَمِعَ شُعْبَة حديثه معروف - قاله عبيد الله بن سعيد حدثنى ابن بشار قَالَ: ثنا الحكم بْن عَبْد اللَّه أَبُو النعمان.
٢٦٨٣ - الحكم الْمَكِّيّ (١) عَنْ عُمَر بْن أَبِي ليلى سَمِعَ منه ابْن المبارك ومُحَمَّد بْن مقاتل وروى مروان عَنِ الحكم بْن أَبِي خَالِد مولى بني فزارة: عَنْ عُمَر بْن أَبِي ليلى: قَالَ الْحَسَن بْن علي وعَنِ الحكم بْن أَبِي خَالِد: عَنِ الْحَسَن عَنْ جَابِر - فِي الجنة (٢) فلا أدري ما هذا من ذاك.
(١) راجع ترجمة " الحكم بن ابى خالد.." وقد مرت رقم (٢٦٦٩) وترجمة " الحكم بن ظهير.." وستأتى رقم (٢٦٩٤) - ح (٢) سيأتي في ترجمة " الحكم ابن ظهير بلفظ " إذا دخل اهل الجنة الجنة " ووقع في كو " الحية " وبهامشها " الجنة " (٣) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " ثبت لغير العذري " وله ترجمة في لسان الميزان (٢ / ٣٤١) فيها " وقال البخاري في التاريخ الكبير قال لى سليمان ... " ساق العبارة الآتية وذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة في تاريخ ابن عساكر راجع تهذيبه (٤ / ٤١٢) - ح (٤) مثله عند ابن عساكر وفى لسان الميزان ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " الرعينى " وزاد في لسان الميزان " ويعرف بأبى محمد الدغثنى " وعند ابن عساكر " المحاربي المعروف بالدغشى " والله اعلم - ح (٥) هكذا في لسان الميزان نقلا عن هذا الكتاب كما مر ونحوه عند ابن عساكر ووقع في الاصل " وابنه " وهو تحريف - ح. [*]