كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٤٠٣ - باب نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وعدتهن - ج: 7 - ص: 418

° [١٤٩٣١] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ، فَجِيءَ بِهَا بَعْدَمَا مَاتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -.

° [١٤٩٣٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَمْرٌو اجْتَمَعَ عَنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تِسْعُ نِسْوَةٍ بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَمَاتَ عَنْهُنَّ كُلِّهِنَّ. قَالَ: وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: امْرَأَتَيْنِ سِوَى التِّسْعِ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصعَةَ كِلْتَاهُمَا جَمَعَ، كَانَتْ إِحْدَاهُمَا تُدْعَى أُمَّ الْمَسَاكِينِ كَانَتْ خَيْرَ نِسَائِهِ لِلْمَسَاكِينِ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي الْجَوْنِ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَطَلَّقَهَا، وَنَكَحَ امْرَأَةَ أُخْرَى مِنْ كِنْدَةَ وَلَمْ يَجْمَعْهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَفَرَّقَ عُمَرُ بَينَهُمَا، وَضَرَبَ زَوْجَهَا، فَقَالَتِ: اتَّقِ اللهَ فِيَّ يَا عُمَرُ، فَإِنْ كُنْتُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَاضْرِبْ عَلَيَّ الْحِجَابَ، وَأَعْطِنِي مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُنَّ، قَالَ: أَمَّا هُنَالِكَ فَلَا، قَالَتْ: فَدَعْنِي أُنْكَحُ، قَالَ: لَا وَلَا نِعْمَةُ عَيْنٍ وَلَا أُطِيعُ فِي ذَلِكَ أَحَدًا.

° [١٤٩٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا مَاتَ * رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ.

قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثُرُ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عُبَيْدًا (١) يَقُولُ ذَلِكَ.

قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرٌو: سَمِعْتُ عَطَاءَ مُنْذُ حِينٍ يَقُولُ: مَا مَاتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ.

° [١٤٩٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا نَعْلَمُهُ يَنْكِحُ النِّسَاءَ.

---

° [١٤٩٣٣] [التحفة: ت س ١٧٣٨٩] [شيبة: ١٧١٨٧].
* [٤/ ١٢٣ أ].
(١) في الأصل: "عبدا" مكبرا، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مسند إسحاق" (١١٨٢)، "مسند أحمد" (٢٦٢٩١) عن عبد الرزاق، به. وعبيد: هو ابن عمير.