كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الكهف - القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا (٥٠)﴾. - ج: 15 - ص: 290

مِنَ الْجِنِّ﴾. قال: من الجَنَّانينَ الذين يعمَلون في الجنانِ (١).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا أبو سعيدٍ اليَحمديُّ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنى سوَّارُ بنُ الجَعِدِ اليَحمديُّ، عن شهر بن حوشبٍ قوله: ﴿مِنَ الْجِنِّ﴾. قال: كان إبليسُ من الجنِّ الذين طرَدتهمُ الملائكةُ، فأسَرَه بعضُ الملائكةِ، فذهَب به إلى السماءِ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قوله: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ (٣)﴾. قال: كان خَازِنَ الجنانِ فسمى بالجَنَّانِ (٤).

حدَّثني نصرُ بنُ عبدِ الرحمنِ الأوديُّ، قال: ثنا أحمدُ بنُ بشيرٍ، عن سفيانَ، عن (٥) أبي المِقْدامِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، قال: كان إبليسُ من خَزَنَةِ الجَنَّةِ (٦).

وقد بيَّنا القولَ في ذلك فيما مضَى من كتابِنا هذا، وذكَرْنا اختلافَ المُختَلِفين فيه، فأغنَى ذلك عن إعادتِه في هذا الموضِعِ (٧).

وقولُه: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾. يقولُ: فخرَج عن أمرِ ربِّه، وعدَل عنه ومال، كما قال رؤبةُ (٨):

---

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٤٨) من طريق يعقوب به.
(٢) تقدم تخريجه في ١/ ٥٤٠.
(٣) بعده في م: "ففسق عن أمر ربه".
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢٧ إلى المصنف.
(٥) في م: "بن". ينظر تهذيب الكمال ٤/ ٣٨٠.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ص ٤٢٨ من طريق سفيان به.
(٧) تقدم في ١/ ٥٣٥ - ٥٤٢.
(٨) ديوانه ص ١٩٠.