كتاب فصل المقال في هدايا العمال

الفصل السادس فيما ذكره المالكية في ذلك - ص: 160

قال ابن حبيب: للإمام أن يأخذ ما أفاد العمال، ويضمه إلى ما [جبوا] (١)، وفعله النبي ﷺ في عامل له، قال: هذا أُهدِيَ إليَّ، فأخذه منه، وقال له: «هلا جلس في بيت أبيه وأمه» (٢).

وقال ﷺ: «هدايا العمال غُلول» (٣).

قال ابن حبيب: إذا حبسوها ولم يسلموها إلى من ولاهم، وكان عليهم أن لا يقبلوها، قال: وكلُّ ما أفاده وال في ولايته أو قاض في قضائه، أو متولي أمر المسلمين من مال سوى رِزْقِه، فللإمام أخذه منه للمسلمين.

وكان عمر ﵁ إذا ولى أحداً أحصى ماله وكتبه؛ لينظر ما [يزيد] (٤) فيأخُذه منه؛ ولذلك شاطر العمَّالَ في أموالهم حين كَثُرَتْ، ولم يستطع تمييز ما زادوه بعد الولاية (٥).

قال مالك: وشاطر عمر أبا هريرة وأبا موسى الأشعري وغيرهما من الصحابة حين كثرت أموالهم، وخاف أن يكون مما كانوا يُرزقونه على الولاية (٦) (٧)

---

(١) بالجيم المعجمة لا بالحاء المهملة، موافقة لأصل المصدر الذي نقل عنه المصنف ﵀، والله أعلم.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) في الأصل: (يتزيد) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وهو الموافق لأصل الكتاب الذي نقل منه المصنف ﵀، والله أعلم.
(٥) رواه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٢٣٣، والمتقي الهندي في كنز العمال، كتاب الجهاد، باب في أحكام الجهاد، رقم (١١٤٢٠، ١١٤٢١) ٤/ ٤٧٧.
(٦) أخرجه أبو عبيد في كتابه الأموال (٦٦٦)، ص ٣٤٢، وذكرا أبا هريرة وسعدا بدل أبي موسى.
(٧) انتهى كلام ابن ونس، ينظر: الجامع لمسائل المدونة ١٥/ ٧٢٠، ٧٢١.