كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣٠ - باب فضل مدينته ومسجده ﷺ - ج: 1 - ص: 463

يحبنا ويحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة وأنا أحرم ما بين] (١) لا بتيها (٢) (٣).

٤٩٨ - أخبرنا علي بن أحمد البسري، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة إجازة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله البغوي، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا سماك، عن جابر، قال: كانوا يقولون: يثرب والمدينة، فقال النبي ﷺ: «إن الله ﷿ سماها طيبة» (٤).

---

(١) زيادة من مصادر الخبر، استدركتها من مصادر الخبر.
(٢) لابتيها: أي طرفيها، واللابة: هي الحرة ذات الحجارة السود التي ألبستها لكثرتها. مشارق الأنوار: (١/ ٣٦٥) مادة (لولا)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٢٧٤) مادة (لوب).
(٣) أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد: (١٨/ ٩٦ - ٩٧) بإسناده عن أبي إسحاق الهاشمي عن أبي مصعب به، وأخرجه الجندي في فضائل المدينة: (٦/ ٤٤)، وأبو الشيخ في العظمة: (٥/ ١٧٠٦/ ح ١١٦٣)، وأبو الفضل الزهري في حديثه: (٢/ ١٣٣) جميعهم من طرق عن أبي مصعب عن مالك بن أنس به، وأخرجه مالك في الموطأ: (٢/ ٨٨٩/ ح ١٥٧٦) كتاب الجامع، باب ما جاء في تحريم المدينة، وأحمد في المسند (٣/ ١٤٩/ ١٢٥٣٢)، والبخاري في الصحيح: (١٢٣٢/ ٣/ ح ٣١٨٧) كتاب الأنبياء، باب ينزفون النسلان في المشي، و (٤/ ١٤٩٨/ ٣٨٥٦) كتاب المغازي، باب أحد يحبنا ونحبه، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ٥٨/ ح ٢٦٢)، والترمذي في السنن: (٧٢١/ ٥/ ٣٩٢٢) كتاب المناقب، باب في فضل المدينة، وأبو يعلى في المسند: (٦/ ٣٦٩/ ٣٧٠٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (٤/ ١٩٣) جميعهم من طرق عن مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو به، وأخرجه سعيد بن منصور: (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧/ ح ٢٦٧٦)، وأحمد في المسند: (٢٤٠/ ٣، ٢٤٢، ١٣٥٤٩/ ١٣٥٧٢)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٠٥٨/ ح ٢٧٣٢) كتاب الجهاد والسير، باب فضل الخدمة في الغزو، ومسلم في الصحيح: (٢/ ٩٣٣/ ١٣٦٥) كتاب الحج، باب فضل المدينة، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ٥٨/ ح ٢٦٣)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث) (١/ ١٤٥/ ح ٢٩٩)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٥/ ١٩٧/ ح ٩٧٣٨) و (٦/ ٣٠٤/ ح ١٢٥٣٥) و (٩/ ١٢٥/ ح ١٨٠٨٢) جميعهم من طرق عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس ابن مالك به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(٤) أخرجه أحمد في المسند: (٥/ ٩٦/ ح ٢٠٩٣٧) عن شيبان عن حماد بن سلمة به، وأخرجه أحمد في المسند: (٥/ ١٠٦/ ح ٢١٠٦٠)، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ١٠٥/ ح ٤٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢/ ٢٣٣/ ح ١٩٧٠) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن سماك به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (١٠٤/ ح ٧٦١)، وابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٤٠٥/ ح ٣٢٤٢٢)، وأحمد في المسند: (٥/ ٨٩، ٩٤، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٨/ ح ٢٠٨٥٤، ٢٠٩١٦، ٢٠٩٥٤، ٢٠٩٦٩، ٢١٠٠٦، ٢١٠٨٤، ٢١٠٨٧)، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٧/ ح ١٣٨٥) كتاب الحج، باب المدينة تنفي شرارها، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ١٠٥ - ١٠٦/ ح ٤٨٨ - ٤٩٠، ٤٩٥)، وابن أبي غرزة في الجزء فيه مسند عابس الغفاري: (٥٠/ ٧٨)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث): (١/ ٣٤٨/ ح ١٣٠٥)، والنسائي في السنن الكبرى: (٢/ ٤٨٢/ ح ٤٢٦٠)، وأبو عوانة في المسند: (٢/ ٤٣٩/ ح ٣٧٤٧ - ٣٧٤٨)، وأبو يعلى في المسند: (١٣/ ٤٤١/ ح ٧٤٤٤)، وابن حبان في الصحيح: (٢/ ٢١٧، ٢٣٤، ٢٣٦/ ح ١٨٩٢، ١٩٧٦)، والطبراني في المعجم الكبير: (٩/ ٤٤/ ح ٣٧٢٦)، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (٤/ ٤٩/ ح ٣٢٠٠) جميعهم من طرق عن سماك عن جابر ابن سمرة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.