كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٦ - باب في تواضعه ﵇ - ج: 1 - ص: 239

[٦ - باب في تواضعه ﵇]

٢٠١ - أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ببغداد، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا النضر بن [إسماعيل] أبو المغيرة (١)، حدثنا بريد (٢)، عن أبي بردة (٣)، قال: قلت لعائشة ﵂: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله، يعني: خدمتهم (٤).

٢٠٢ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الكوفي الصوفي من أهل نيسابور بالبصرة، قدم علينا حاجا، قال: حدثنا أبو زكرياء يحيى بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق المزكي، قال:

---

(١) في الأصل: «النضر بن شميل»، والصواب كما في المصادر: النضر بن إسماعيل بن حازن البجلي، أبو المغيرة الكوفي القاص، ليس بالقوي يعتبر بحديثه.
(٢) هو أبو بردة بريد - تصغير برد - بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، ثقة يخطئ قليلا.
(٣) هو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري قاضي الكوفة، قيل اسمه عامر، وقيل الحارث، ثقة.
(٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٥٩) بإسناده عن أبي طاهر المخلص عن يحيى بن صاعد به، وأخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (١٤١/ ٢، ٢٢٨، ٤٠٤/ ١٢٣٠، ١٤٢٤، ١٨٥٣) عن ابن صاعد عن أحمد بن منيع به، وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (١/ ٣٥٣/ ١٢٢) بإسناده عن أحمد بن منيع عن النضر بن إسماعيل به وللحديث متابعات عديدة عن عائشة به، منها طريق الأسود بن يزيد عن عائشة، أخرجه شعبة في حديثه: (٧١/ ح ٨١)، وابن المبارك في الزهد: (١/ ٣٤٨/ ح ٩٧٩)، ووكيع في الزهد: (١/ ٢)، والطيالسي في المسند: (١٩٨/ ح ١٣٨٣)، وابن سعد في الطبقات: (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦)، وإسحاق بن راهويه في المسند: (٣/ ٨٧٩/ ح ١٥٥٠)، وأحمد في المسند: (٦/ ٤٩/ ٢٤٢٧٢)، و (٦/ ١٢٦/ ٢٤٩٩٢)، و (٦/ ٢٠٦/ ٢٥٧٥١)، وهناد بن السري في الزهد: (٢/ ٤٠٨/ ٧٩٠)، والبخاري في الأدب المفرد: (١/ ١٩٠/ ٥٣٨)، وفي الصحيح: (١/ ٢٣٩/ ٦٤٤) كتاب الجماعة والإمامة، باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج، والترمذي في السنن: (٤/ ٦٥٤/ ٢٤٨٩) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، وابن حبان في الصحيح: (١٢/ ٤٩٠/ ح ٥٦٧٦)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٢/ ١٧/ ح ١٠٨٢)، وابن عدي في الكامل: (٣/ ٤٩، ٤٠٤)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (١/ ٩٥/ ١٠)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٧/ ٢٦٤)، والبيهقي في دلائل النبوة: (١/ ٣٢٧)، وفي السنن الكبرى: (٢/ ٢١٥/ ح ٢٩٨٩)، وفي الآداب: (٢/ ٤٢٧). وفي إسناد المصنف النضر بن إسماعيل البجلي الكوفي، ليس بالقوي ويعتبر حديثه، وقد توبع. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته وشواهده.