كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

المبحث السادس: تلاميذه - ١ - إسماعيل بن أبي تغلب ابن الأغلاقي - ج: 2 - ص: 786

١ - إسماعيل بن أبي تغلب ابن الأغلاقي - بفتح الألف وسكون الغين المعجمة بعدها اللام ألف وفي آخرها القاف (١) أبو منصور الواسطي (٢).

هو راوي الكتاب كما ذكر في السماع وفي أول الكتاب، ولم أظفر له بترجمة فيما رأيت من كتب التراجم، لكنه قد وصف في النسخة الخطية بالمشيخة والإمامة والصلاح، وهذه الأوصاف تدل على العدالة كحد أدنى، أما الضبط والإتقان والثقة فلا تفيدها هذه العبارات، ثم إنه قد توبع في مشيخة القزويني من طرف راو آخر هو أبو إسحاق إبراهيم بن عطية الشافعي، وهو معروف ستأتي ترجمته، فرواية هذا الأخير تجبر رواية الأغلاقي وتعضدها.

ويظهر كذلك من خلال النسخة أن أبا منصور الأغلاقي كان حيا سنة ٥٥٦ هـ، إذ في هذا التاريخ روى الكتاب عن شيخه التميمي، والأظهر أنه حدث به في مدينة واسط أو بغداد، فتلميذه ابن أبي العز الواسطي الذي روى عنه الكتاب في هذا التاريخ، قد ولج بغداد سنة ٥٥٣ هـ، ومكث بها مدة مستفيدا من علم أبي الوقت السجزي، وغيره، ثم رجع إلى مسقط رأسه واسط، ولم تذكر كتب التراجم كم مكث ببغداد، وظني أنه حدث به بمدينة واسط، والله أعلم وأحكم.

---

(١) نسبة الأغلاقي إلى الغلق وعمله وبيعه، ولعل بعض أجداد المنتسبين إليه يعمله. الأنساب: (١٩٥/ ١)، لب اللباب في تحرير الأنساب: (٧٠).
(٢) وقفت من خلال تصفحي لكتب التراجم، على بعض الأعلام الذين يشتركون مع تلميذ المصنف في نسبة الأغلاقي والواسطي، منهم: أبو الحسين ويقال أبو محمد أحمد بن عبيد الله بن الحسين بن الآمدي المعروف بابن الأغلاقي الواسطي، ويعرف كذلك بسبط أبي تغلب الأغلاقي الشاهد (ت ٥٤٧ هـ)، ومنهم أبو الرضا المبارك بن عبيد الله بن الحسين بن الأغلاقي الواسطي، ومنهم أبو بكر عبيد الله بن محمد ابن عبيد الله بن الحسين بن أبي البناء الأيدي المعروف بابن الأغلاقي الواسطي (ت ٥٧٥ هـ)، ومنهم أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الحسين الآمدي الواسطي ويعرف بسبط ابن الأغلاقي (ت ٥٧٨ هـ)، ومنهم محمد بن مسعود بن الأغلاقي، ومنهم أبو نصر عبد الكريم بن غازي بن أحمد ابن الأغلاقي الواسطي المقرئ الضرير (ت ٦٤٠ هـ)، ومنهم أبو العباس تاج الدين أحمد بن عبد الكريم بن غازي الأغلاقي، وغيرهم. انظر الأنساب: (١/ ١٩٥)، سؤالات السلفي: (٧٩ - ٨٠)، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي: (١/ ١٨٨)، ذيل تاريخ بغداد لابن النجار: (١٧/ ١٣٨)، معرفة القراء الكبار: (٢/ ٦٤١)، تاريخ الإسلام: (٣٧/ ٢٦٦) وغيرها.