كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢٦ - باب في شرفه، وتفضيله، وارتفاع منزلته ﷺ - ج: 1 - ص: 418

محمد بن حيان البغوي سنة ست وعشرين ومائتين، وعبيد الله بن عمر، وسريج بن يونس، قالوا: حدثنا هشيم، قال: حدثنا علي بن زيد، عن أبي نضرة (١)، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر» (٢).

٤٤٣ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري، قال: حدثنا [أبو عمر] ابن مهدي (٣)، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس قال: حدثنا إسماعيل بن نصر الصفار، قال: حدثنا محمد بن ذكوان، حدثني حوشب (٤)، عن الحسن، عن أنس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أنا سيد ولد آدم ولا فخر» (٥).

---

(١) هو أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة بفتح القاف وفتح المهملة - العبدي العوقي البصري، مشهور بكنيته، ثقة.
(٢) أخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (١/ ١٥٧/ ح ١٢٨)، و (٢/ ٨٩ - ٩٠/ ح ١٠٩٤) عن البغوي عن أبي الأحوص به، وأخرجه اللالكائي في اعتقاد أهل السنة والجماعة: (٤/ ٧٨٨/ ح ١٤٥٤)، والذهبي في سير أعلام النبلاء: (٨/ ٢٩٣) كلاهما من طرق عن أبي طاهر المخلص عن البغوي به، وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢/ ح ١١٠٠٠)، وابن ماجه في السنن: (٢/ ١٤٤٠/ ح ٤٣٠٨) كتاب الزهد، باب ذكر الشفاعة، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٧٨٨/ ح ١٤٥٥) جميعهم من طرق عن هشيم بن بشير عن علي بن زيد بن جدعان به، وأخرجه الترمذي في السنن: (٥/ ٣٠٨/ ح ٣١٤٨) كتاب التفسير، باب ومن سورة بني إسرائيل، وقال: حديث حسن، و (٥/ ٥٨٧/ ح ٣٦١٥) كتاب المناقب، باب في فضل النبي ﷺ، والآجري في الشريعة: (٤/ ١٥٩١ - ١٥٩٢/ ح ١٠٧٥ - ١٠٧٦) كلاهما من طرق عن علي بن زيد عن أبي نضرة به. وإسناد المصنف ضعيف فيه علي بن زيد بن جدعان البصري وهو ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه وللحديث شواهد صحيحة، منها حديث أبي هريرة كما في صحح مسلم: (٤/ ١٧٨٢/ ح ٢٢٧٨) كتاب الفضائل، باب تفضيل نبينا ﷺ على جميع الخلائق.
(٣) في الأصل: عمر بن مهدي، والمثبت هو الصواب.
(٤) هو أبو دحية حوشب - بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة - ابن عقيل البصري الجرمي العبدي، ثقة.
(٥) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: (٤/ ٣٩٧) عن أبي عمر ابن مهدي عن محمد بن مخلد به، وأخرجه ابن مخلد العطار في منتقى حديثه: (ح ٢١٤) عن أحمد بن محمد بن أنس عن إسماعيل بن نصر الصفار به، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير: (٧/ ٤٠٠)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثاني): (٢/ ٧١٥ - ٧١٦/ ح ٢٩٦٨، ٢٩٧٠)، والبزار في المسند: (١٣/ ٧١/ ح ٦٤١٣)، وأبو يعلى في المسند: (٧/ ٢٨١/ ح ٤٣٠٥)، وأبو نعيم في دلائل النبوة: (١/ ٦٤/ ح ٢٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٥٩/ ٣٣٥) جميعهم من طرق عن أنس بن مالك به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه محمد بن ذكوان الأزدي وهو ضعيف. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وله شواهد عديدة صحيحة منها حديث أبي سعيد كما في الباب برقم (٤٤٢)، وحديث أبي هريرة كما في صحيح مسلم وغيرهما.