كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢٥ - باب في أدبه ﷺ - ج: 1 - ص: 408

٤٢٨ - أخبرنا ابن البسري، قال: أخبرنا ابن بطة إجازة، قال: حدثنا البغوي، قال: حدثنا الشقيقي محمد بن علي بن شقيق، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو حمزة، عن جابر، عن يزيد ابن مرة، عن جده (١)، قال: كان رسول الله ﷺ إذا جرى به الضحك وضع يده على فيه (٢).

---

= خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس، وقال: «حسن صحيح»، والبزار في المسند: (١٥/ ٣٦٥/ ح ٨٩٥٠)، وأبو يعلى في المسند: (١٢/ ١٧/ ح ٦٦٦٣)، وبحشل في تاريخ واسط: (٢١٤)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (٢٣٣/ ٢/ ٢٦٥)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤/ ٨، ١٠/ ٧٥٧ - ٧٥٨)، والحاكم في المستدرك: (٤/ ٣٢٥/ ح ٧٧٩٦)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٨/ ٣٨٩)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٧/ ٥٧٥ - ٥٧٦/ ح ٦١٥٤)، وفي السنن الكبرى: (٢/ ٢٩٠/ ٣٣٩٤)، وفي شعب الإيمان: (٧/ ٣١/ ح ٩٣٥٤)، وفي الآداب: (١/ ٣٤٤)، وابن عبد البر في التمهيد: (١٧/ ٣٣٥)، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات: (١٦/ ١٢٩٨/ ١٢٤٧) جميعهم من طرق عن محمد بن عجلان المدني عن سمي المدني به، وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم: (١/ ٤٣٢)، و (٢/ ٢٥٨)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤/ ١١، ١٣/ ح ٧٥٩ - ٧٦٠)، وتمام الرازي في الفوائد: (١/ ٣٤٦/ ح ٨٨٦)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٣/ ٣٤٦)، وفي أخبار أصبهان: (٧/ ٣١٢) جميعهم من طرق عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(١) هو أبو مرة، والد مرة الثقفي، غير منسوب.
(٢) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء: (١/ ٢٧٢/ ح ٤٨٢) بإسناده عن محمد بن علي بن شقيق عن أبيه عن أبي حمزة السكري به، وأخرجه أيضا في الدولابي في الكنى والأسماء: (١/ ١٥٩/ ح ٣١٣) بإسناده عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف، وفيه أيضا يزيد بن مرة وفيه نظر. والحديث ضعفه الألباني كما في السلسلة الضعيفة: (٩/ ١٩٩ - ٢٠٠/ ح ٤١٨٣)، وله شاهد ضعيف من حديث عبد الله بن مسعود، أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٩٥)، وذكره ابن طاهر المقدسي في أطراف الغرائب والأفراد: (٤/ ١١٣/ ح ٣٧٤٢). والثابت المشهور في سنته ﷺ أنه كان لا يضحك إلا تبسما، وورد في بعض الأحاديث أنه ضحك حتى بدت نواجده، وقد ألف العلامة المحدث أحمد بن الصديق الغماري رسالة في الموضوع سماها: «شوارق الأنوار المنيفة بظهور النواجد الشريفة».