كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢٥ - باب في أدبه ﷺ - ج: 1 - ص: 407

ينصرف عن يمينه في الصلاة (١).

٤٢٧ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن زنجويه القطان، قال: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني (٢)، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن سمي (٣)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ إذا عطس خمر (٤) وجهه (٥).

---

(١) أخرجه ابن حبان في الصحيح: (٥/ ٣٣٦/ ح ١٩٩٦)، وابن عدي في الكامل: (١/ ٢٧٧)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان: (٩/ ١٣٤) جميعهم من طرق عن محمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (١/ ٢٧١/ ح ٣١١٠)، وأحمد في المسند (٣/ ١٧٩/ ح ١٢٨٦٩)، ومسلم في الصحيح: (١/ ٤٩٢/ ح ٧٠٨) كتاب الصلاة، باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال، وأبو يعلى في المسند: (٧/ ١٠٠/ ح ٤٠٤٢)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٥٥٩/ ح ٢٠٨٨)، والدراقطني في العلل: (١٢/ ١٤/ ح ٢٣٤٨)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٢٩٥/ ح ٣٤٢٩) جميعهم من طرق عن سفيان الثوري عن السدي به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ٢١٧، ٢٨٠/ ح ١٣٣٠١، ١٤٠١٧)، والدارمي في السنن: (١/ ١٣٥١/ ٣٥٩)، ومسلم في الصحيح: (١/ ٤٩٢/ ح ٧٠٨) كتاب الصلاة، باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال، والنسائي في المجتبى: (٣/ ٨١/ ح ١٣٥٩) كتاب الصلاة، باب جواز الانصراف من الصلاة، وفي السنن الكبرى: (١/ ٤٠٥/ ح ١٢٨٢)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٥٥٩/ ح ٢٠٨٩)، والقطيعي في جزء الألف دينار (٤٠/ ٢٢)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (٣/ ٤٤٠)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان: (٣/ ١٤٩ - ١٥٠) جميعهم من طرق عن السدي عن أنس بن مالك به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، والثابت في سنة رسول الله ﷺ في الانصراف من الصلاة عن يمينه وشماله. انظر تغليق التعليق لابن حجر: (٢/ ٣٤٠ - ٣٤١).
(٢) هو أبو عبد الله محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني، المعروف بابن أبي السري، صدوق عارف له أوهام.
(٣) هو أبو عبد الله سمي - بصيغة التصغير - مولى أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي المدني، ثقة.
(٤) خمر: أي ستر أنفه بردائه، ويقال لكل ما يستر به خمار. تهذيب اللغة: (٧/ ١٦٣)، المفردات في غريب القرآن: (١٥٩).
(٥) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٨٣/ ح ١٠٩)، وفي المعجم الأوسط: (٣/ ٢٣٧/ ح ١٨٤٩)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤/ ٧/ ح ٧٥٦) كلاهما عن أحمد بن زنجويه القطان عن محمد بن أبي السري العسقلاني به، وأخرجه الحميدي في المسند (٢/ ٤٨٩/ ح ١١٥٧)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (٤/ ٣٤٦/ ح ٣٥٥)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٧/ ٥٧٥/ ح ٦١٥٣) جميعهم من طرق عن سفيان الثوري عن محمد بن عجلان به، وأخرجه أحمد في المسند: (٢/ ٤٣٩/ ح ٩٦٦٠)، والبخاري في الكنى: (٩/ ت ٥١)، وأبو داود في السنن: (٤/ ٣٠٧/ ح ٥٠٢٩) كتاب الأدب، باب في العطاس، والترمذي في السنن: (٥/ ٨٦/ ح ٢٧٤٥) كتاب الأدب، باب ما جاء في =