كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢٤ - باب في جوده وكرمه ﷺ - ج: 1 - ص: 404

فهو الله ولرسوله ﷺ (١).

---

(١) أخرجه الشجري في الأمالي الخميسية: (٢/ ٢٧)، وابن عساكر في الأربعين البلدانية: (١٣٦ - ١٣٨) كلاهما من طرق عن ابن ريذة الأصبهاني عن أبي القاسم الطبراني به، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥/ ح ٦٦١)، وفي المعجم الأوسط: (٥/ ٤٥ - ٤٦/ ح ٤٦٣٠)، وفي المعجم الكبير: (٥/ ٢٦٩/ ح ٥٣٠٣) عن عبيد الله بن رماحس عن زياد بن طارق به، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣/ ١٢٢٢ - ١٢٢٣/ ح ٣٠٦٨)، والخطيب في تاريخ بغداد: (٧/ ١٠٥ - ١٠٦)، وابن حجر في لسان الميزان: (٤/ ١٠١ - ١٠٢)، وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم: (٤/ ٤٧٤)، وابن قانع في معجم الصحابة: (١/ ٢٣٨)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان: (٣/ ٣٧٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (ح ٢٦٦٦٤) جميعهم من طرق عن عبيد الله بن رماخس عن زياد بن طارق الجشمي به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبيد الله بن رماحس القيسي وهو لا يحتج به، وفيه أيضا أبو عمرو زياد بن طارق الجشمي وهو نكرة لا يعرف. والحديث له شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أخرجه ابن زنجويه في الأموال: (١/ ٤٠٢)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: (١١٦/ ح ٣٨٣)، والطبراني في المعجم الكبير: (٥/ ٢٧٠ - ٢٧١/ ح ٥٣٠٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣/ ١٢٢٣ - ١٢٢٤/ ح ٣٠٦٩)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٥/ ١٩٤ - ١٩٥)، وابن عبد البر في الاستيعاب: (٢/ ٥٢٠ - ٥٢١). وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة: (٧/ ٧٦٠ - ٧٦٣/ ح ٣٢٥٢).