كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٤ - باب في حلمه - ج: 1 - ص: 223

١٨٣ - أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمي، أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة ﵂، حدثته أنها قالت لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد، قال: «لقد لقيت من قومك، وكان أشد مما لقيت منهم يوم العقبة؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب (١)، فرفعت رأسي، فإذا سحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل ﵇، فناداني، فقال: إن الله ﷿ قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، وسلم علي، وقال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال قد بعثني ربك إليك لتأمرني، إن شئت أطبق عليهم الأخشبين (٢)، فقال رسول الله ﷺ: أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا» (٣).

---

(١) قرن الثعالب: ويسمى قرن المنازل، وهو على طريق الطائف من مكة المار بنخلة اليمانية، يبعد عن مكة ثمانين كيلا، وعن الطائف ثلاثة وخمسين كيلا، وهو ميقات أهل نجد قرب مكة، وقيل: سمي بذلك، لكثرة ما يأوي إليه من الثعالب مشارق الأنوار: (١/ ٣٩٣)، معجم البلدان: (٤/ ٣٣٢)، المعالم الأثيرة: (٢٢٦).
(٢) هما جبلان متقابلان في مواضع متعددة من بمكة وحرمها، فهناك أخشبا مكة: أبو قبيس وقعيقعان، وهناك أخشبا منى، وهما الصابح والقابل، وهناك الأخشبان ويقال المأزمان، وهما الجبلان اللذان يدخل بينهما الحاج عند إفاضته من عرفة، وهما حد المزدلفة من الشرق. معجم المعالم الجغرافية: (١٩ - ٢٠)، المعالم الأثيرة: (٢٣).
(٣) أخرجه ابن خزيمة في التوحيد: (١/ ١١٠ - ١١١/ ح ٥٥) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٣/ ١١٨٠/ ح ٣٠٥٩) كتاب بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٤٢٠/ ح ١٧٩٥) كتاب الجهاد والسير، باب ما لقي النبي من أدى المشركين والمنافقين، والفاكهي في أخبار مكة: (٤/ ٢٨١/ ح ٢٦٢٤)، وابن أبي الدنيا في الهواتف: (١٧ - ١٨/ ح ٢)، والنسائي في السنن الكبرى: (٤/ ٤٠٥/ ح ٧٧٠٦)، وفي النعوت والأسماء والصفات: (٢٩٩/ ح ١٤٨)، وأبو عوانة في المسند: (٤/ ٣٤٠ - ٣٤١/ ح ٦٩٠٣)، وابن حبان =