المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(٣٣) كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - (٢٨) باب في ذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام - ج: 6 - ص: 175

رواه أحمد (٢/ ٣١٣)، والبخاريُّ (٣٥٨٩)، ومسلم (٢٣٦٤) (١٤٢).

* * *

[(٢٨) باب في ذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام]

[٢٢٧٧] عن أبي هريرة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَولَى النَّاسِ بِعِيسَى ابنِ مَريَمَ

ــ

يراني أحبَّ إليه من أهله وماله معهم (١)) (٢) كذا صحيح الرواية، ومعنى هذا الحديث: إخباره ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه إذا فُقِد تغيَّرت الحال على أصحابه من عدم مشاهدته، وفقد عظيم فوائدها، ولِما طرأ عليهم من الخلاف والمحن، والفتن. وعلى الجملة: فساعةَ موته اختلفت الآراء، ونجمت الأهواء، وكاد النظام ينحل لولا أن الله تبارك وتعالى تداركه بثاني اثنين، وأهل العقد والحل، وقد عبَّر الصحابة عند مبدأ ذلك التغيُّر لنا بقولهم: ما سوينا التراب على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى أنكرنا قلوبنا، فكلما حصل واحدٌ منهم في كربة من تلك الكرب، ودَّ أنه رأى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بكل ما معه من مال وأهل ونشب، وذلك لتذكره ما فات من بركات مشاهدته، ولما حصل بعده من فساد الأمر، وتغيُّر حالته. والله أعلم.

(٢٨) ومن باب ذكر عيسى ـ عليه السلام ـ

قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم أي: أخص، وأقرب، وأقعد، كقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: فَلِأولى عصبة (٣) أي: أقرب، وأحقّ.

---

(١) في (م ٣): منهم.
(٢) ورد هذا الحديث في صحيح مسلم تحت عنوان: فضل النظر إليه - صلى الله عليه وسلم -.
(٣) رواه مسلم (١٦١٩) (١٥).