المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(١٣) كتاب الجهاد والسير - (٤٥) باب في قوله تعالى: {لا يستوي القاعدون} الآية - ج: 3 - ص: 733

(٤٥) باب في قوله تعالى: {لا يَستَوِي القَاعِدُونَ} الآية

[١٣٦٥] عن البَرَاءَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) قال: فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- زَيدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكتُبُهَا، قال: فَشَكَا إِلَيهِ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ ضَرَارَتَهُ، فَنَزَلَت: {لا يَستَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ غَيرُ أُولِي الضَّرَرِ}

رواه البخاري (٤٥٩٣)، ومسلم (١٨٩٨) (١٤١)، والترمذي (١٦٧٠)، والنسائي (٦/ ١٠).

[١٣٦٦] وعنه: لَمَّا نَزَلَت: {لا يَستَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ} كَلَّمَهُ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَأنَزَلَت بـ: {غَيرُ أُولِي الضَّرَرِ}

رواه مسلم (١٨٩٨) (١٤٢).

* * *

ــ

(٤٥) باب في قوله تعالى: {لا يَستَوِي القَاعِدُونَ} الآية (١)

قوله: {وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنَى}؛ أي: الموفقين المحقّقين في إيمانهم المجاهدين وغيرهم. وقيل: القاعدين من أولي الأعذار والمجاهدين. و {الحُسنَى} الجنة، كما قال تعالى: {لِلَّذِينَ أَحسَنُوا الحُسنَى وَزِيَادَةٌ}، و {الحُسنَى} الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم؛ كما قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٢).

---

(١) ما بين حاصرتين ليس في الأصول، واستدرك من التلخيص.
(٢) انظر: الدر المنثور (٤/ ٣٥٧).