المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(١٢) كتاب الحج - (١٣) باب تفعل الحائض والنفساء جميع المناسك إلا الطواف بالبيت - ج: 3 - ص: 305

[(١٣) باب تفعل الحائض والنفساء جميع المناسك إلا الطواف بالبيت]

[١٠٨٠] عَن عَائِشَةَ قَالَت: خَرَجنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لَا نَذكُرُ إِلَّا الحَجَّ.

- وفي أخرى: لبينا بالحج - حَتَّى جِئنَا سَرِفَ فَطَمِثتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا أَبكِي فَقَالَ: مَا يُبكِيكِ؟ فَقُلتُ: وَاللَّهِ لَوَدِدتُ أَنِّي لَم أَكُن خَرَجتُ العَامَ قَالَ: مَا لك لَعَلَّكِ نَفِستِ؟ قُلتُ: نَعَم. قَالَ: هَذَا شَيءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، افعَلِي مَا يَفعَلُ الحَاجُّ غَيرَ أَن لَا تَطُوفِي بِالبَيتِ حَتَّى تَطهُرِي.

ــ

(١٣) ومن باب: تفعل الحائض المناسك كلها إلا الطواف

قولها: (لا نذكر إلا الحج)، و (لبينا بالحج)، قد تقدم: أن هذا إخبار منها عن غالب أحوال الناس، أو عن أحوال (١) أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأما هي، فقد قالت: إنها لم تهل إلا بعمرة.

و(طمثت): حاضت، ويقال: بفتح الميم وكسرها.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (هذا شيء كتبه الله على بنات آدم)؛ يعني: الحيض. وكتبه عليهن؛ أي: جبلهن عليه، وثبته عليهن. وهو تأنيس لها، وتسلية، وهو دليل على ميله لها، وحُنُوهِ عليها. وكم بين من يؤنَّس ويُستَرضَى، وبين من يقال له: (عقرى حَلقى) (٢)؟ ! .

وقوله: (غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري)؛ هذا يدل على اشتراط

---

(١) في (هـ): حال.
(٢) هذا الكلام "عقرى، حلقى" ليس المراد منه الدعاء بالحقر والحلق. وإنما هو كلام =