كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الحوالة والضمان - ج: 3 - ص: 508

عن الشَّيْء: مَرَّ، وصاحب الدَّيْن على مَنْ أُحِيلَ عليه: احْتَالَ، والأنثى والنَخْلة: لم تَحْمِلَا.

قال: والحِيْلَة: معلومة، والحُولَةُ: الدَّاهِيَةُ، والأمرُ العَجِيبُ، والرَّجُلُ ذُو الدَّهَاء، ولُغة في الحِيلةِ". (١)

١٠٤٢ - (والضَّمَان)، مصدر ضَمِنَ الشَّيءَ ضَمَاناً، فهو ضَامِنٌ وضَمِينٌ: إِذا كَفَل بِه (٢) وقال ابن سيدة: "ضَمِنَ الشَّيْءَ ضَمَناً وضَمَاناً، وضَمَّنَه إيَّاهُ كَفَّلَهُ إِيَّاه" (٣) وهو مُشتَقٌّ من التَّضَمُن، لأن ذِمَّة الضَّامِن تَتَضَمَّنُ الحَقَّ، قاله القاضي أبو يعلى. (٤)

وقال ابن عقيل: "الضَّمان مأخُوذٌ من الضَمْن، لأن ذِمَّةَ الضَامِن تَصِيرُ في ذِمَّة الَمضْمُون عنه". (٥)

وقيل: مُشْتَقٌّ من الضمِ، (٦) لأن ذِمَّة الضَامِن تَنْضَمُ إِلى ذِمَّة الَمضْمُون عنه. (٧)

قال صاحب "المطلع": "الصَّوَابُ الأول - لأن "لَام" الكَلِمَة في الضَّم "ميمٌ" وفي الضمَان "نُون"، وشَرْطُ صِحَّة الاشتقاق كَوْنُ حروف الأَصل

---

(١) انظر: (إكمال الأعلام: ١/ ١٧٠ - ١٧١).
(٢) انظر: (الصحاح: ٦/ ٢١٥٥ مادة ضمن).
(٣) حكاه عنه صاحب "المطلع: ص ٢٤٨".
(٤) انظر: (الإنصاف: ٥/ ١٨٩).
(٥) حكاه عنه صاحب (الإنصاف: ٥/ ١٨٩).
(٦) أي: الانضمام.
(٧) قاله صاحب "المغني: ٥/ ٧٠، والشرح الكبير: ٥/ ٧٠، والمذهب الأحمد: ص ٩٤، وفي الإنصاف: ٥/ ١٨٨: "وقدمه في الفائق وشرح ابن منجا، وجزم به في الهداية".