كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: صلاة الجمعة - باب: صلاة العيدين - ج: 2 - ص: 277

وأُصْلَانٍ، كَبَعِيرٍ وَبُعْرَانٍ (١)، قال الله عز وجل: (بالغِّدِّوِّ والآصَالِ) (٢).

وقال الشاعر (٣):

وقَفْتُ فيها أصَيْلَا لاً أسَائِلُها ... عَيَّتَ جَواباً وما بِالرَبْعِ منْ أحَدِ

ورُوِي: أُصَيْلَان (٤).

٥١٠ - قوله: (وصلَّى اللهَّ على مُحمدٍ النَّبِي وعليه السَّلام)، كذا هو بخط القاضي أبب الحسين وغيره ورُوِي: "وصلى الله على النَّبي محمدٍ وعليه السَّلام "، ورُوِي: "وصَلَواتُ الله على محمدٍ النَبِي وعليه السلام (٥) ". كذا هو في النسخة المنقولةِ منْ خَط الشَيخ أبي عمر. ورُوي: "وصلى الله على مُحمدٍ النَّبي الأمِّيِّ وعلى آله وسلِّم تسليماً (٦) ".

٥١١: قوله: (حَضَّهُم)، أي حَثَّهُم، وقد حَضَّ على الشَّيْء يَحُضُّ حَضّاً: أي حَث عليه، ورَغَّب في فِعْلِه. قال الله عز وجل: (ولا يَحُضُّ على طَعَامِ الِمسْكِينِ) (٧).

٥١٢ - قوله: (على الصَّدَقَة)، الصَّدقةُ: ما تَصدَّق به - بفتح "الصاد"

---

(١) انظر: (الصحاح: ٤/ ١٦٢٣ مادة أصل).
(٢) سورة النور: ٣٦.
(٣) هو النابغة الذبياني يمدح النعمان بن المنذر. انظر: (ديوانه: ص ١٤ تحقيق، أبو الفضل إبراهيم).
(٤) وهذا بعد تصغير الجمع "أُصَيْلان"، ثم أبدلوا من "النون" لاماً، فقالوا: "أُصَيْلَالٌ" كما هو في البيت. انظر ذلك في: (الصحاح: ٤/ ١٦٢٣ مادة أصل).
(٥) هذا المثبت في المختصر: ص ٣٦.
(٦) وهو المثبت في المغني: ٢/ ٢٤٠.
(٧) سورة الماعون: ٣.