كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب الطهارة - باب: الحيض - ج: 2 - ص: 154

ويقال للمرأةِ إِذا حَمَلت الشَّيْء أيضاً: حَامِلٌ، وقد حَمَلت الشَّيْءَ تَحْمِلُهُ حَمْلاً، فهي حَامِلٌ من غير حَبَلٍ أيضاً، ويقال للرَّجل: حامِلٌ أيضاً، وقد حَمل يَحْمِل حَمْلاً، فهو حَامِلٌ.

قال عُروة: (١).

تَحَمَّلْتُ منْ عَفْراءَ ما لَيْس لي بهِ ... ولا لِلْجِبَال الرَّاسِيَاتِ يَدَانِ

٢٤٢ - قوله: (وِلَادَتها)، الوِلَادَةُ: وَضْعُ المرأةِ الوَلَدَ، وقد وَلدَتْ تَلِدُ [ولَاداً] (٢)، وَوِلَادَةً، فهيَ والِدٌ، وماخِضٌ (٣).

٢٤٣ - قوله: (سنَةٌ)، السَنَةُ: العام وأَطْوَارُهُ، قال الله عزَّ وجلَّ: {خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (٤)، وقال: {أَلْفَ سَنَةٍ} (٥)، وربَّما قيل في الجَدْبِ: سَنَةٌ فأَصَابَتْهُم سَنَةٌ (٦).

٢٤٤ - قوله: (وتَقْضي)، قَضَىَ يَقْفِي قَضاءً. والقضاءُ: ما فُعِلَ بعْدَ وقْتِ الأدَاءِ، وقيل: لِعُذْرٍ (٧).

---

= هو بِمَعْنَى الحَبَل. أما "حامِلٌ" بغير "هاء" فهي صفةٌ مُخْتَصَّة وهي هنا بِمعنى "حَبَلٌ". (المصباح: ١/ ١٦٤).
(١) هو عروة بن حزام، وقد نسبه له أبو علي القالي. انظر: (الأمالي: ٣/ ١٧٧).
(٢) زيادة من الصحاح: ٢/ ٥٥٤ يقتضيها السياق.
(٣) والمخاض: وَجَعُ الوِلَادَة، ومَخضت المرأةُ. وكلُّ حَامِل دَنَا ولادها وأخذها الطَلْق فهي ما خض بغير "هاء". (المصباح: ٢/ ٢٣٠).
(٤) سورة المعارج: ٤.
(٥) سورة السجدة: ٣٢.
(٦) ومنه قوله تعالى في سورة الأعراف: ١٣٠ {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ}.
(٧) انظر تعريف القضاء والخلاف فيه في: (المختصر لابن اللحام: ص ٥٩، المسودة: ص ٢٩، شرح الكوكب المنير: ١/ ٣٦٣ وما بعدها، الأشباه والنظائر للسيوطي: ص ٣٩٥ وما بعدها).