٤٣٠/ ٢٤٩ - "عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - لِقُرَيْشٍ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُه مَا لَمْ تُحْدِثُوا عَمَلًا يَنْزِعُهُ اللهُ مِنْكُمْ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فالتحوكم كما يلتحى القضيب".
ش (١).
٤٣٠/ ٢٥٠ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: خَلَطْتُمْ عَلَى القُرآنَ".
ق في القراءة وصححه (٢).
٤٣٠/ ٢٥١ - "عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِى؟ فَسَكَتَ الَقْومُ، قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِى؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا
(١) أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف ج ١٢/ ص ١٧٠ رقم ١٢٤٤٠ كتاب (الفضائل) باب ما ذكر في فضل قريش عن عبد الله بن مسعود من طريق عبيد الله بن عتبة دون قوله - ما لم تحدثوا عملًا ... أخر الحديث. وفى كتاب (الفتن) ج ١٥ ص ٢٣٢ رقم ١٩٥٦٤ بلفظ: الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن حبيب عن أبى ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن أبى مسعود قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لقريش: إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ينزعه الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب، أنظر مجمع الزوائد ج ٥ ص ١٩٣ بلفظه وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح خلا القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث وهو ثقة. (٢) أخرجه الإمام البيهقى في كتابه (القراءة خلف الإمام) ص ١٦٨ باب: ذكر خبر يحتج به من كره القراءة خلف الإمام وبيان ضعفه عن عبد الله بن مسعود من طريق المرى، ط دار الكتب العلمية. سنن البيهقى ج ٢ ص ١٦٠ باب من قال لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان وشعبة عن منصور عن أبى وائل أن رجلا سأل ابن مسعود عن القراءة خلف الإمام فقال انصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الإمام وإنما يقال: انصت للقرآن لما يسمع لا مالا يسمع وقد قال علقمة: صليت إلى جنب عبد الله فلم أعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}. وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدى أنه قال صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الإمام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر، وفى الباب أحاديث كثيرة تؤيد معنى الحديث.