كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) - ج: 21 - ص: 469

٤٣٠/ ٢٠٣ - "عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - طَافَ بالْبَيْتِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَدَعَا: اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بيْتُكَ وَنَحْنُ عبيدكَ وَنَواصِينَا بِيدِكَ وَتَقَلُّبنَا فِى قَبْضَتِك فَإِنْ تُعَذِّبْنَا فَبِذُنُوبِنَا وَإِنْ تَغْفِرَ لَنَا فَبِرَحْمَتِك، فَرَضْتَ حَجَّكَ لِمَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْه سَبِيلًا فَلَكَ الْحَمْد عَلَى مَا جَعْلتَ لنَا مِنَ السَّبِيلِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا ثَوَابَ الشَّاكِرِين".

الديلمى وفيه عبد السلام بن أبى الجنوب متروك (١).

٤٣٠/ ٢٠٤ - "عَنِ ابنِ مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَيْكَ رَبَّى (*) فَحَبِّبْنِى وَفِى نفْسِى لَكَ رَبِّ فَذَلَّلْنِى، وَفِى أَعْيُنِ النَّاسِ فَعَظّمْنِى وَمَن سَىِّءِ الأَخْلَاقِ فَجَنّبْنِى".

ابن لال في مكارم الأخلاق وسنده ضعيف (٢).

---

= المعجم الكبير للطبرانى ج ٩ ص ١٩١ حديث رقم ٨٨٥٢، ٨٨٥٣ بلفظه في الحديث الأول وبلفظه مع زيادة في الحديث الثانى.
(١) الضعفاء الكبير للعقيلى ج ٣ ص ٦٦ رقم ١٠٣٠ - عبد السلام بن أبى الجنوب - عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة: حدثنى آدم بن موسى قال على بن المدينى منكر الحديث إلى أن قال: (حدثنى محمد بن عبد الرحمن البغدادى قال: حدثنى أبو جعفر بن الفرج قال: سألت على بن المدينى عن عبد السلام بن أبى الجنوب فقال: منكر الحديث، وروى عنه محمد بن إسحاق وحفص بن غياث وجماعة. هو كوفى منكر الحديث. قال أبو جعفر: وسألت عن الحديثين اللذين رواهما في القرآن في الطواف عن الزهرى، فقال: ليس بشئ.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبى ج ٢ ص ٦١٤ عبد السلام بن الجنوب - رقم ٥٠٤٥ عبد السلام بن أبى الجنوب (ق) عن الزهرى وعنه عيسى بن يونس. قال ابن المدينى وغيره منكر الحديث.
(٢) الرسالة المستطرفة للكثائى ص ٢٨ (ابن لال) ومعناه بالفارسية الأخرس الهمدانى الشافعى المتوفى بنواحى عكا بالشام سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وسنن أبى بكر أحمد بن سليمان بن الحسن بن إسرائيل (النجار) البغدادى الحنبلى الحافظ المتوفى في ذى الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وكتابه في السنن كتاب كبير).
(*) كذا بالأصل وفى كنز العمال ج ٢ ص ٦٨٨ حديث رقم ٥٠٨٧ (إليك ربى فحينى، وفى نفسى لك ربى فذلنى).