كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -) - ج: 21 - ص: 235

٤٢٢/ ٤٥٣ - "عَنْ نَافِعٍ أنَّ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّى قَبْلَ الظُّهْرِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، وَيُصَلِّى بَعْدَهَا أرْبَعًا".

ابن جرير (١).

٤٢٢/ ٤٥٤ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَأتِى المَسْجِدَ فَيُصَلِّى ثِنْتى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَبْلَ الظُّهْرِ ثُمَّ يَقْعُدُ".

ابن جرير (٢).

---

= مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الصلوات في الأربع قبل الظهر من كان يستحبها)، ج ٢ ص ٢٠٠ بلفظ: "حدّثنا وكيع عن عكرمة بن عمار، عن سالم، عن ابن عمر أنَّه كان يصلى قبل الظهر أربعًا"، وعن سعيد بن جبير أنَّه كان يصلى قبلها أربعة.
وبلفظ: "حدّثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت ابن عمر يصلى أربعًا قبل الظهر يطيلهن".
(١) مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الصلوات: من كان يُصَلِّى قبل الظهر ثمان ركعات)، ج ٢ ص ٢٠١ بلفظ: "حدّثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنَّه كان يُصلى ثمان ركعات قبل الظهر"، وبلفظ: "حدّثنا وكيع عن عكرمة بن عمار، عن سالم، عن ابن عمر أنَّه كان يُصَلى بعدها أربعًا".
(٢) سنن البيهقي، ج ٣، صلاة الضحى، باب: ذكر خبر جامع لأعدادها وفى إسناده نظر كتاب (الصَّلاة) ص ٤٨، ٤٩ بلفظ: "أخبرنا عليّ بن محمَّد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمَّد بن عمرو بن البخترى، ثنا يَحْيَى بن جعفر، أنبأ الضَّحَّاك بن مخلد، ثنا إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد، عن عبد الله بن عمر قال: لقيت أبا ذر، فقلت: يا عم أقبسنى خيرًا (أي علمنى)، فقال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سألتنى، فقال: إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليتها أربعًا كتبت من المحسنين، وإن صليتها ستًا كتبت من القانتين، وإن صليتها ثانيًا كتبت من الفائزين، وإن صليتها عشرًا لم يكتب لك اليوم ذنب، وإن صليتها ثنتى عشرة ركعة بَنَى الله لك بيتًا في الجنة".
مجمع الزوائد، ج ٢ باب: صلاة الضحى ص ٢٣٦ بلفظ: "عن ابن عمر قال: قلت لأبي ذر: يا عمّاه أوصنى، قال: سألتنى عمَّا سألت عنه رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -، فقال: إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليت أربعًا كتبت من العابدين، وإن صليت ستًا كُفيت، وإن صليت ثمانيًا كتبت من القانتين، وإن صليت اثنتى عشرة ركعة بُنىَ لك بيتًا في الجنَّة، وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلَّا ولله فيها صدقنة يَمُنّ بها على ما يشاء من عباده، وما منّ على عبد مثل أن يلهمه ذكره". رواه البزار، وفيه حسين بن عطاء، ضعفه أبو حاتم وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويدلس.