كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله في عباس - رضي الله عنها -) - ج: 20 - ص: 745

٤٢٠/ ٣٤٦ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ تَبُوك فَقَالَ: مَا مِنَ النَّاسِ رَجُلٌ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فَيُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ الله وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمَثَلُ رَجُلٍ بَادِى فِى غَنَمِهِ يَقْرِى ضَيْفَهُ وَيُؤَدِّى حَقَّهُ".

هب (١).

٤٢٠/ ٣٤٧ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ طَلَبُوا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبَا بَكْرٍ صَعدُوا الجَبَلَ، فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ يَدْخُلُوا، فَقَالَ أَبُو بَكْر: أُتِينا، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (يَا أَبَا بَكْرٍ) لَا تَحْزَنْ إِنَّ الله مَعَنَا، وَانْقَطَعَ الأَثَرُ، فَذَهَبُوا يَمِينًا وَشِمَالًا".

ابن شاهين (٢).

٤٢٠/ ٣٤٨ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عثمَانُ بْنُ عَفانَ، كَمَا هَاجَرَ لُوطٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ".

عق، عد، كر (٣).

---

(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى فيما رواه ابن شهاب عن ابن عبَّاس، ج ١٢ ص ٢١٢ رقم ١٢٩٢٤ من رواية ابن عبَّاس مع اختلاف يسير في اللفظ.
وأخرج الترمذى في (أَبواب الجهاد)، باب: ما جاء أى الناس خير، ج ٣ ص ١٠٢ رقم ١٧٠٣ من رواية ابن عبَّاس بمعناه.
وقال الترمذى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عبَّاس، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
(٢) أخرج بمعناه ابن أَبى شيبة في مصنفه في كتاب (المغازى)، "باب: ما قالوا في مهاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وقدوم من قدم" ج ١٤ ص ٣٢٧، ٣٢٨ من طريق عبيد الله بنُ موسى عن البراء بنُ عازب من حديث طويل فيه بعض من لفظ الحديث ومعناه برقم ١٨٤٥٩.
كما أخرج مثل لفظ ابن أَبى شيبة الإمام أحمد بنُ حنبل في مسنده (مسند البراء بنُ عازب)، ج ١ ص ٢، ٣ عن البراء.
(٣) الحديث في الضعفاء للعقيلى في ترجمة (عبدِ الملك بنُ عبدِ الرحمن من ولد عتاب بنُ أسيد، ج ٣ ص ٢٧ رقم ٩٨١ من رواية ابن عبَّاس بلفظه غير أنَّه لم يذكر "إبراهيم".
وقال: ليس له من حديث ابن جريج أصل، وفيه رواية من غير هذا الطَّرِيقِ من وجه يقارب هذا. =