كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله في عباس - رضي الله عنها -) - ج: 20 - ص: 721

٤٢٠/ ٢٧٧ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَلا أُنْبِئُكُمْ بِأَكْرَمِ النَّاسِ عَلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَى اللهِ رَجُلٌ نَظَرَ إِلَى امْرِئٍ هُوَ دُونَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ".

الديلمى، وفيه داود (*) بن الْمُحبِّر (١).

٤٢٠/ ٢٧٨ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِىٍّ: أَنْتَ أَمَامِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُدْفَعُ إِلَىَّ لِوَاءُ الْحَمْدِ، فَأَدْفَعُهُ إِلَيْكَ، وَأَنْتَ تَذُودُ النَّاسَ عَنْ حَوْضِى".

كر (٢) وقال: فيه أبو حذيفة إسحاق (* *) بن بشر، ضعيف.

---

= وقال عبد الواحد بن غياث، عن ابن مهدى: جلس إلينا أبو جَزْء على باب أبى عمرو بن العلاء فقال: أشهد أن الكلبى كافر.
وقال أبو عاصم: زعم لى سفيان الثورى قال: قال الكلبى: ما حدثت عن أبى صالح، عن ابن عباس فهو كذب فلا ترووه.
قال الأصمعى، عن قرة بن خالد: كانوا يروون أن الكلبى يزرف يعنى يكذب ... إلخ.
(*) انظر: ترجمة (داود بن المحبر) في ميزان الاعتدال، ج ٢ رقم ٢٦٤٦ قال: داود بن للمحبَّر بن قَحْدَم أبو سليمان البصرى، روى عن شعبة وهمام، وجماعة، وعن مقاتل بن سليمان، وعنه: أبو أمية، والحارث ابن أبى أسامة، وجماعة.
قال لأحمد: لا يدرى ما الحديث، وقال ابن المدينى: ذهب حديثه، وقال أبو زُرْعة وغيره: ضعيف، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، غير ثقة، وقال الدارقطنى: متروك، وقال أبو داود: ثقة شبه الضعيف. اه: بتصرف.
(١) انظر كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٦ ص ٥٩٥ رقم ١٧٠٤٤ بلفظه ثم عزاه إلى (الديلمى).
(٢) أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٣، ص ١٤٥ رقم ٣٦٤٥٥ بلفظه وسنده.
(* *) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى، ترجمة (إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخارى) - المجلد الأول ص ٣٣١.
قال عنه: روى عن ابن جريج والثورى وغيرهما ما لا يرويه غيره، وذكر بعض الأحاديث، وقال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها مما يرون إسحاق بن بشر هذا غير محفوظة كلها، وأحاديثه منكرة إما إسنادًا أو متنًا لا يتابعه أحد عليها.