كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله في عباس - رضي الله عنها -) - ج: 20 - ص: 691

٤٢٠/ ٢٣٣ - "عن ابن عباس قال: كَانَ حَلالٌ فِى طَرَفِ (*) حَلال، وَكَانَ حَرَامٌ فِى كلِّ طَرَفِ (* *) حَرَام".

ابن جرير (١).

٤٢٠/ ٢٣٤ - "عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَنِى الْعَبَّاس إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتهُ

---

= الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا على بن إبراهيم النسوى، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ عبد الله ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن بكر، عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن الأزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعًا وسلها عن الركعتين بعد العصر، أنا أخبرنا أنك تصليها، وقد بلغنا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها، قال ابن عباس: وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عليها، قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلونى به إلى عائشة - رضي الله عنهما - فقالت: سل أم سلمة، فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها، فردونى إلى أم سلمة بمثل ما أرسلونى به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنها، ثم رأيته يصليها، أما حين صلاهما، فإنه صلى العصر، ثم دخل وعندي نسوة من بنى حرام من الأنصار، فصلاهما، فأرسلت إليه الجارية، فقلت: قومى بجنبه وقوله له: تقول أم سلمة: يا رسول الله! إنى أسمعك تنهر عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده، فاستأخرى عنه، قالت: ففعلت الجارية، فأشار بيده فأستأخرت عنه، فلما انصرف قال: يا بنت أبى أمية! سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتانى من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلونى عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان" رواه البخارى في الصحيح، عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، ورواه مسلم عن حرملة، وفى نفس الصفحة روايات أخرى مختصرة جدًا.
(*) في الأصل "طرف" وفى المراجع والمصادر "ظرف".
(* *) النهاية لابن الأثير، ج ٣ ص ١٥٧ مادة (ظرف) في حديث عمر - رضي الله عنهما -: "إذا كان اللص ظريفًا لم يقطع" أي إذا كان بليغًا جيد الكلام عن نفسه بما يسقط عنه الحد، والطرف في اللسان: البلاغة، وفى الوجه: الحُسْنُ، وفى القلب: الذكاء.
(١) مصنف ابن أبى شيبة، ج ٧ ص ٥٢٠، حديث رقم ٤٠٠١ كتاب (الأشربة) بلفظ: "حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كل حلال في ظرف حلال، وكل حرام في ظرف حرام".
وحديث رقم ٤٠٠٥ بلفظ: "حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبى خالد، عن بجيلة، عن ابن عباس قال: "كل حلال في كل ظرف حلال، وكل حرام في كل ظرف حرام".