كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند جبير بن مطعم - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 688

١٧٣/ ٨ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ بْنِ حَمَّالٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيِنَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِى وَاقِفٍ نَزُورُ الْبَصِيرَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَهُمْ حَىٌّ مِنَ الأَنْصَارِ، وَكَانَ مَحْجُوبَ الْبَصَرِ".

هب (١).

١٧٣/ ٩ - "عَنْ ابْنِ أَبِى عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَّمَدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِى فِى بَنِى وَاقِفٍ نَزُورُهُ".

هب وقال: هذا المرسل هو الصواب (٢).

١٧٣/ ١٠ - "عَنِ الزُّهْرِىِّ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبيرِ بْنِ مطْعِم حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لِعُثْمَانَ بن طَلْحَةَ حِينَ دَفَعَ إِلَيْهِ مِفْتَاحَ الْكَعْبَة: هَا، ثُمَّ غَيِّبْهُ قَالَ: فَلِذَلِكَ تَغَيَّبَ الْمِفْتَاحُ".

كر (٣).

---

(١) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، مرويات (محمد بن جبير بن مطعم) ج ٢ ص ١٢٧، ١٢٨ رقم ١٥٣٤ بلفظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الجنائز) باب: عيادة المريض، ج ٢ ص ٢٩٨ بلفظه، وقال: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه (محمد بن يونس الحمال) وهو ضعيف.
(٢) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، مرويات (محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)، ج ٢ ص ١٢٧، ١٢٨ رقم ١٥٣٣، ١٥٣٤ مع اختلاف يسير.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الجنائز) باب: عيادة المريض، ج ٢ ص ٢٩٨ وانظر الحديث السابق.
(٣) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، ج ٢ ص ١٢٨ رقم ١٥٣٦ (مرويات محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه) بلفظ: حدثنا أحمد بن شعيب النسائى، والحسين بن إسحاق التسترى قالا: ثنا عمر بن هشام أبو أمية الحرانى قال: وجدت في كتاب عتاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد، عن الزهرى، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: "هاؤُمْ غيبه" قال: فلذلك يغيب المفتاح. =