كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 160

٨٥/ ٢٥٨ - " عَنْ أبَانِ بْنِ أبِى عيَّاشٍ، عَنْ أنَسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِى سَفَرٍ، فَأصَابَنَا مَطَرٌ ورَدعٌ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ نُصَلِّىَ عَلَى ظُهُورِ رَوَاحِلِنَا فَفعَلنَا، وَنَزَلَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَصَلَّى فِى الأرضِ، فَسَعَى بِهِ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقَالَ: يارَسُولَ الله! أمَرْتَ الناس يُصلون على ظهور رواحلهم ففعلوا، ونزل ابن رَوَاحَةَ فَصلَّى في الأرْضِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ: لَيَأتينكُمْ وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتهُ، فَأتَاهُ، فَقَالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بْنَ رَوَاحَةَ أمَرْتُ النَّاسَ أنْ يُصَلُّوا عَلى ظُهُورِ رَوَاحِلِهمْ، نَزَلتَ وَصَلَّيْتَ فِى الأرْضِ، فَقَالَ: يَارَسُولَ الله! لأنَّكَ تَسْعَى فِى رَقَبةٍ فَكَّهَا الله، وَأنَا إِنَّمَا نَزَلتُ لأسْعَى فِى رَقَبَةٍ لَمْ تُفَكَّ، فَقَالَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ألَمْ أقُلْ لَكُمْ إِنَّهُ سيُلَقَّى حُجَّتهُ ".

كر (١).

٨٥/ ٢٥٩ - " عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ".

كر (٢).

٨٥/ ٢٦٠ - " عَنْ أنَسٍ أنَّ رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - صَفَّرَ لِحْيَتَهُ وَمَا فِيهَا عِشْرُون شَعْرَةً بَيْضَاء ".

كر (٣).

---

(١) ورد هذا الأثر في تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٧/ ٣٩٠، ٣٩١ - ترجمة (عبد الله بن رواحة) ورد الحديث بلفظه. عن أنس - رضي الله عنه - وزاد: " وفى رواية أنه قال: يا رسول الله؛ أنا لست مثلك، أنت تسعى في عتق، ونحن نسعى في رق، فلم يعب عليه ما صنع.
(٢) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى ٥/ ١٠٠ رقم ٤٧٠٦ بلفظه، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٣/ ٢٣٥ كتاب (الحج) باب: في القران وغيره وحجة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعناه، وفى الباب أحاديث أخرى بلفظ المصنف عن بعض الصحابة.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم ١/ ٤٧٢ كتاب (المناسك) باب: التمتع، بلفظه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ووافقه الذهبى.
(٣) ورد هذا الأثر في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ١/ ٣٢١ من رواية أنس بن مالك - رضي الله عنه - بمعناه ضمن حديث طويل.