كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 159

كر، وفيه سعيد بن بشر صاحب قتادة: لين (١).

٨٥/ ٢٥٥ - "عَنْ أنسٍ: أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنْ عَجِينٍ وَقَعَ فِيهِ قَطرَةٌ مِنْ دَمٍ، فنهى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ أكْلِهِ ".

ع، كر (٢).

٨٥/ ٢٥٦ - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأيْتُ النبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - والحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا سجد نَحَّاهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ يعْنِى أعَادَهُ ".

كر (٣).

٨٥/ ٢٥٧ - " عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُفَرِّجُ بَيْنَ رِجْلِ الحَسَنِ، وَيُقبِّلُ ذَكَرَهُ ".

كر (٤).

---

(١) ورد هذا الأثر في تاريخ تهذيب دمشق لابن عساكر، ج ٤ ص ١٥٩ ترجمة (الحسن بن جرير أبو على الصورى البزار الزنبقى) واللفظ له.
وقال ابن عساكر: قال ابن ماكولا: الزنبقى - بفتح الزاى وسكون النون وفتح الباء المعجمة الموحدة.
وترجمة (سعيد بن بشر صاحب قتادة) في ميزان الاعتدال، ج ٢ ص ١٢٨ برقم ٣١٤٣ وقال: قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحفظ منه، وهو منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال البخارى: يتكلمون في حفظه، وقال بقيَّة: سألت شعبة عنه فقال: ذاك صدوق اللسان، وقال عثمان عن ابن معين: ضعيف، وقال النسائى: ضعيف، وقال ابن الجوزى: قد وثقه شعبة ودُحَيْمٌ. اهـ: بتصرف.
(٢) ورد هذا الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى ١/ ٢٨٧ كتاب (الطهارة) باب: في الفأرة والنجاسة تقع في الطعام، جاء الحديث من رواية أنس بن مالك - رضي الله عنه - بلفظه.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه (سويد بن عبد العزيز) ضعفه جماعة.
وقال دحيم: ثقة، وكان له أحاديث يغلط فيها، وأثنى عليه هشيم خيرًا.
(٣) ورد الأثر في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٤/ ٢١٠ في ذكر (الحسن بن على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) مع اختلاف يسير.
(٤) ورد الأثر في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٤/ ٢١٢ في (ذكر الحسن بن على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) عن أنس بلفظه.