كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 138

٨٥/ ١٩٩ - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جَعَلَ يَبْسُطُ رِجْلًا وَيَقْبضُ أُخْرَى، وَيَبْسُطُ يَدًا وَيَقْبض أُخْرَى، قَالَتْ فَاطمَةُ: يَا كرْبَاهُ لكَرْبكِ يَا أبَتَاهُ قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أىْ بُنَيَّةُ لا كربَ عَلَى أبِيِكِ بَعدَ اليَومْ، فَلَمَّا تُوُفِّىَ قَالَت فَاطِمَةُ: يا أبَتَاهُ أجَابَ ربًّا دَعَاهُ، يَا أبَتَاهُ إِلَى جبْرِيلَ أنعَاهُ، يَا أَبَتَاهُ مِنْ ربِّه مَا أَدْنَاهُ، يَا أَبَتَاهُ جَنَةُ الفِرْدَوْسِ مَأوَاهُ، فَلَمَّا دَفَنَّاهُ قَالَتْ لِى فَاطِمَةُ: يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - التُّرَابَ؟ ! ".

ع، كر (١).

٨٥/ ٢٠٠ - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: آخِرُ نَظرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الاثْنَينِ، كَشَفَ السِّتارَةَ، والنَّاسُ خَلفَ أَبِى بَكْرٍ، فَنَظَرْتُ إلَى وَجْهِهِ كأنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، فَأرَادَ النَّاسُ أنْ يتحركوا فَأشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اثْبُتُوا. وألقَى السَّجْفَ (*) وَتُوُفِّى آخِرَ ذَلِكَ اليَوْمِ".

حم، م (٢).

٨٥/ ٢٠١ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَمَّا مَرِضَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَضَهُ الَّذِى مَاتَ فِيهِ أتَاهُ بِلالٌ فَأذَّنَ بِالصَّلاَةِ، فَقَالَ: يَا بِلاَلُ! قَدْ بَلَّغْتَ فَمَنْ شَاءَ فَليُصَلِّ، وَمَنْ شَاءَ فَليَدَعْ، قَالَ

---

= وقال البيهقى: ورواه البخارى في الصحيح عن سليمان بن حرب وقال: " يا أبتاه إلى جبريل ننعاه " انظر صحيح البخارى، ج ٦/ ١٦ باب: مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٣١١، ومسند الإمام أحمد ٣/ ٦٤، ٨٠.
(١) ورد الأثر في دلائل النبوة للبيهقى، باب: (ما يؤثر عنه - صلى الله عليه وسلم - من ألفاظه في مرض موته، وما جاء في حاله عند وفاته) ج ٧ ص ٢١٢ نحو حديث الباب.
وفى سنن ابن ماجه كتاب (الجنائز) ج ١ ص ٥٢٢ رقم ١٦٣٠ بلفظ حديث الباب.
(*) السَّجْفُ (ويكسر): الستر. قاموس.
(٢) ورد الأثر في مسند الإمام أحمد (مسند أنس) ج ٣ ص ١٦٣ بلفظ حديث الباب مع تغيير يسير وزيادة في ألفاظه.
وفى صحيح الإمام مسلم كتاب (الصلاة) باب: استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما من يصلى بالناس، وأن من صلى خلف إمام جالس لعجزه عن القيام لزمه القيام إذا قدر عليه، ونسخ القعود خلف القاعد في حق من قدر على القيام، ج ١ ص ٣١٥ حديث رقم ٩٨/ ٤١٩ وانظر رقمى ٩٩، ١٠٠
وفى سنن ابن ماجه كتاب (الجنائز) باب: ٦٤ ص ٥١٩ حديث رقم ١٦٢٤ بلفظه.
وانظر السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: ترك الجماعة لعذر المرض والخوف، ج ١ ص ٧٥.