كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 134

٨٥/ ١٨٦ - " عَنْ أنَسٍ قَالَ: اسْتَبْرَأ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ ".

عب (١).

٨٥/ ١٨٧ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِينَ نَفْىٌ وَلاَ رَجْمٌ".

عب (٢).

٨٥/ ١٨٨ - " عَنْ صَالِحِ بْنِ كَثِيرٍ: أنَّهُ جَاءَ بِجَارِيَة لَهُ زَنَتْ إِلى الحَكَم بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: فَبَيْنَا أنَا جَالِسٍ إِذ جَاءَ أنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَ فَقَالَ: يَا صالِحُ! مَا هَذِهِ الجَارِيَةُ مَعَكَ؟ قُلتُ: جَاريَةٌ لِى بَغَتْ فَأرَدْتُ أنْ أَرْفَعَهَا إِلَى الإمَام لِيُقِيمَ عَلَيْهَا الحَدَّ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، رُدَّ جَارِيتَكَ، واتَّقِ الله، واسْتُرْ عَلَيْهَا. قُلتُ: مَا أنا بِفَاعِلٍ، قَالَ: لاَ تَفْعَلْ، واطِعْنِى فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِى حَتَّى رَدَدْتُهَا ".

عب (٣).

---

= وقال البيهقى: قال أبو أحمد: وأبو عباد اسمه أمية - بصرى - قاله زكريا الساجى (قال الشيخ): قد قيل: إسماعيل بن أبى أمية الذارع وقيل: عنه عن سعيد بن راشد، عن حميد، عن أنس مرفوعًا. قال أبو الحسن الدارقطنى: إسماعيل هذا يضع الحديث، وهذا لا يصح.
(أخبرنا) بذلك عنه أبو عبد الرحمن السلمى، وأبو بكر بن الحارث (والأصل) في هذا الباب حديث مرسل، وفيه من الوهن ما فيه.
وفى سنن الدراقطنى: كتاب (البيوع) ٣/ ٣٢ رقم ١٢٤ بلفظه.
وقال الدارقطني: إسماعيل هذا يضع الحديث، وهذا باطل عن قتادة، وعن حماد بن سلمة، والله أعلم.
(١) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ٧/ ٢٦٦ رقم ١٢٨٩٨ طبع بيروت كتاب (الطلاق) باب: عدة الأمة تباع، بلفظه.
والبيهقى في سننه كتاب (العدد) باب: استبراء من ملك الأمة ٧/ ٤٤٩، ٤٥٠ وقال: في إسناده ضعف.
(٢) ورد الأثر في المصنف لعبد الرزاق ٧/ ٣١٢ رقم ١٣٣١٤ كتاب (الطلاق) باب: هل على المملوكين نفى أو رجم، بلفظه، وزاد: قال معمر: وسمعت حمادًا يقول ذلك.
(٣) ورد الأثر في كتاب (المصنف لعبد الرزاق) ٧/ ٣٩٨ رقم ١٣٦٢٣ طبع بيروت كتاب (الطلاق والإحصان) باب: زنا الأمة، مع اختلاف في الألفاظ. وصالح بن كثير ورد اسمه في عبد الرزاق "صالح بن كريز".
وترجمته في ميزان الاعتدال ٢/ ٢٢٩ برق ٣٨٢١ وقال هو: صالح ابن كثير، عن ابن شهاب، تفرَّد عنه ابن أبى ذئب (وقال الأزدى: فيه لين). اه: ميزان.