كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 133

خط في المتفق (١).

٨٥/ ١٨٣ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِتمْرَةٍ في الطَّرِيقِ فَقَالَ: لَوْلاَ أنِّى أخَافُ أنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلتُهَا ".

عب (٢).

٨٥/ ١٨٤ - "عن أنَسٍ قَالَ: قُدِمَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (بَمالٍ (*) مِنَ البَحْرَينِ فَتَسَامَعَتْ بِه المُهَاجِرُونَ وَالأنْصَارُ، فَغَدُوْا إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَذَكر حَدِيثًا طَوِيلًا فِيه: وَقَالَ لِلأنْصَارِ: إنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الفَزعَ، وَتقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَع ".

العسكرى في الأمثال (٣).

٨٥/ ١٨٥ - "عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خَلَف النَّسَفِىِّ قَالَ: سَألتُ أبَا عَلِىٍّ صَالِحَ بْنَ مُحمَّد، عَنْ حَدِيث إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة الذَّارِع، عَنَ هِشَام بنِ زِيَاد، ثَنَا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عَنْ أنسٍ عَنِ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - "الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ " يُقَالُ: هَذا بَاطِلٌ كَذِبٌ، وَهِشَامُ بْنُ زِيَاد ضَعِيفٌ فَسألتُ أبَا عَلَىٍّ عَنْ إسمَاعِيلَ؟ فَقَالَ: لاَ يُعْرَفُ ".

خط في المتفق والمفترق، وقال: إسماعيل هذا من أهل البصرة يروى أحاديث منكرة، ويقال له: إسماعيل (* *) بن أبى أمية أيضًا (٤).

---

(١) ورد الأثر في صحيح البخارى ٥/ ٤١، ٤٢ طبع الشعب (مناقب الأنصار) باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: اصبروا حتى تلقونى على الحوض.
وفى صحيح الإمام مسلم ٢/ ٧٣٨، ٧٣٩ رقم ١٣٩/ ١٠٦١ طبع الحلبى كتاب (الزكاة) باب: إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام، وتصبر من قوى إيمانه، وله قصة وبه طول، وحديث الباب جزء في وفى مسند الإمام أحمد ٣/ ١١١ طبع بيروت بلفظه، وانظر ص ١٦٧، ١٧١ من نفس المصدر، بنحوه.
(٢) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ١٠/ ١٤٤ رقم ١٨٦٤٢ طبع بيروت كتاب (اللقطة) باب: أحِلَّت اللقطة اليسيرة، بلفظه عن أنس.
(*) هذه الزيادة من الكنز.
(٣) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٤/ ٦٦ برقم ٣٧٩٥١ بعزوه ولفظه بزيادة كلمة "بمال".
(* *) ترجمة إسماعيل بن أمية الذراع في لسان الميزان ١/ ٣٩٤ رقم ١٢٤٦ طبع بيروت.
(٤) ورد الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الرهن) باب: من قال: الرهن مضمون ٦/ ٤٠ بلفظه. =