كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 538

٤/ ٢٧٩٩ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بالقَدَرِ".

ق (١).

٤/ ٢٨٠٠ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: إِذا أَرَدْتَ أَنْ تَأكُلَ الْجُبْنَ فَضَعِ الشَّفْرَةَ فيه واذْكُرُوا الله وَكُلْ".

ق (٢).

٤/ ٢٨٠١ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونِ المَرْئِى (٣)، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ الْحَسَنِ أَوْ خِلَاسٍ شَكَّ ابْنُ مَيمْونٍ، عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: يَا عَلِىٌّ! قَدْ جَعَلْتُ إِلَيْكَ هَذِهِ السَّبْقَةَ بَيْنَ النَّاسِ فَخَرَجَ عَلِىٌّ فَدَعَا سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: يَا سُرَاقَةُ! إِنِّى قدْ جَعَلْتُ إِلَيْكَ مَا جَعَلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِى عُنُقِى مِنْ هَذِهِ السَّبْقَةِ فِى عُنُقِكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ الْمِيطارَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: والميطارُ مرسلها مِنَ الْغايَةِ، فصُفَّ الْخَيْلَ ثُمَّ نَادِ: هَلَ مِنْ مُصْلِحِ اللِّجَامِ أَوْ حَاملٍ لِغُلَامٍ أَوْ طَارِحٍ لحَبْلٍ، فَإِذَا لَمْ يُجِبْكَ أَحَدٌ فَكَبِّرْ ثَلَاثًا ثُمَّ قُلْ عِندَ الثَّالِثَةِ: يُسْعِدُ اللهُ بِسبْقِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، وَكَانَ عَلِىٌّ يَقْعُدُ عِنْدَ مُنْتَهَى الْغَايَةِ، وَيَخُطُّ خَطًّا يُقِيمُ رَجُلَيْنِ مُتَقَابِليْنِ عِنْدَ طَرفِ الخَطِّ طَرَفُهُ بَيْنَ إِبْهَامِ أَرْجُلِهِمَا وَتَمُرُّ الْخَيْلُ بَيْنَ الرَّجُلَينِ وَيَقُولُ لَهُمَا إِذَا خَرجَ أَحَدُ الْفَرَسَيْنِ بِطَرَفِ أُذُنَيْهِ أَوْ أُذُنٍ أَوْ عِذَارٍ فَاجْعَلُوا السَّبْقَةَ لَهُ، فَإِنْ شَكَكْتُمَا فَاجْعَلَا شَفَتَهُمَا (٤) نِصْفَيْنِ. (فَإِذَا الرسْمُ (٥) سنين اجْعَلُوا الْغَايَةَ مِنْ غَايَةِ أَصْغَرِ الشَّيْئَيْنِ. وَلَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ (٦) وَلَا شِغَارَ في الإِسْلَامِ".

---

(١) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ١٠ / ص ٢٠٤ كتاب (الشهادات) باب: ما ترد به شهادة أهل الأهواء - عن على - رضي الله عنه - بلفظه.
(٢) المصدر السابق ص ٦ كتاب (الضحايا) باب: أكل الجبن وفيه "واذكر اسم الله" بدل "واذكروا الله". وقال: وروى في ذلك من وجه آخر عن علىِّ - رضي الله عنه - وروى عن سلمان الفارسى اهـ.
(٣) المرئِى: بفتح الميم وهمزة بعد الراء الساكنة مكسورة - خلاصة - وفى بعض المصادر (الْمَرَائِى).
(٤) كذا في الأصل وفى السنن (سبقهما).
(٥) هكذا في الأصل وفى السنن (فإذا قرنتم الشيئين).
(٦) جَلَبَ: جَنَبَ. الْجلب إِنْ كان في سباق الخيل فهو: أن يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه، =