كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 521

٤/ ٢٧٥١ - "عَنْ مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالبٍ قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ: نَمُنُّ عَلَيْهِمْ بِشَهَادَةِ أَنَّ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَنُوَرِّثُ الآباءَ مِنَ الأَبْناءِ".

ق (١).

٤/ ٢٧٥٢ - "عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ عَلِىٌّ عَنْ أَهْلِ الْجَمَلِ، فَقالَ: إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا فَقَاتَلُونَا فَقَاتَلْنَاهُمْ، وَقَدْ فَاءوا، وَقَدْ قَبِلْنَا مِنْهُمْ".

ق (٢).

٤/ ٢٧٥٣ - "عَنْ أَبِى فَاختَةَ: أَنَّ عَليّا أُتِىَ بَأَسِيرٍ يَوْمَ صِفِّينَ فَقَالَ: لَا تَقْتُلْنِى جَبْرًا (٣)، فَقَالَ عَلِىٌّ: لا أَقْتُلكَ جَبْرًا إِنِّى أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ وَقاَلَ: إِنَّكَ خَيْرُ شَافِعٍ".

الشافعى، ق (٤).

٤/ ٢٧٥٤ - "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ: كُنْتُ فِى الْخَيْلِ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ عَلِىٍّ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْهُمْ لَمْ يَقْطَعْ رَأَسًا وَلَمْ يَكْشِفْ عَوْرَةً".

ق (٥).

---

(١) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٨/ ص ١٨٢ ط الهند كتاب (قتال أهل البغى) بلفظه.
(٢) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٨/ ص ١٨٢، ط الهند كتاب (قتال أهل البغى) - باب: أهل البغى إذا فاءوا لم يتبع مدبرهم - إلخ، بدون قوله: "فقاتلونا".
(٣) هكذا بالأصل "جبرًا" بالجيم فِى الوضوعين، وفى سنن البيهقى والكنز "صبرًا" بالصاد المهملة في الموضوعين والصواب ما في السنن قال في المختار: وفى حديث النبى - عليه الصلاة والسلام - في رجل أمسك رجلا وقتله آخر قال: "القوا القاتل واصبروا الصابر" أى احبسوا الذى حبسه للموت حتى يموت.
(٤) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٨/ ص ١٨٢ ط الهند كتاب (قتال أهل البغى) - باب: أهل البغى إذا فاءوا لم يتبع مدبرهم إلخ - عن أبى فاختة، مع تفاوت يسير، وزاد بعض التعليقات للشافعى وغيره ثم قال: وقد روى في هذا حديث مسند إلا أنه ضعيف اهـ.
(٥) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٨/ ص ١٨٣ ط الهند كتاب (قتال أهل البغى) "عن عبد الله بن قتادة"، رجل من الحى مع زيادة (وقتلهم) بعد (فرغ منهم).